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हाथ पैर तो तैरने वाला भी मारता है और जिसे तैरना नहीं आता वो भी । फिर दूसरा ड़ूबता क्यों है ? हाथ पैर सलीके

झील को पत्थर स्वीकार तो करने होंगे , पर तरंगे न उठें । उठें ,तो पीछे हट जाओ; फिर पत्थर का आवाह्न करो । ब्र.

रेगिस्तान है मोक्षमार्ग, एकाकी यात्रा । लौटने के लिये साथी चाहिए/बगीचा चाहिए । (या बगीचे/साथी की चाह पीछे लौटा देती है) ब्र. नीलेश भैया

जिसमें थकें नहीं । भोजन करने में, हंसने में भी थकान है । मौन में नहीं – स्वभाव है । ब्र. नीलेश भैया

अपना कद इतना ऊपर कर लो कि वहाँ पत्थर पहुँच ही ना पाऐं । यदि अभी लग रहे हैं पर आप दु:खी नहीं हो रहे,

योग यानि जोड़, धर्म का पर्यायवाची है, धर्म संश्लेषणात्मक है, विज्ञान विश्लेषणात्मक (तोड़ता) है । ब्र. नीलेश भैया

आचरण को आगे के कमरे में रखो, आत्मा को पिछले कमरे में । दौनों को एक कमरे में रख लिया तो आत्मा रागी द्वेषी बन

हमें समतल होना होगा (कमजोरियों के गड़्ड़े भरने होंगे, घमंड़ के टीले ढ़हाने होंगे) तभी समता भाव आयेगा – प्रिय/अप्रिय से, सुख दु:ख में स्थिरता

सेठ हुकुमचंद्र जी के सात मिल थे, आठवें मिल खोलने से पहले उन्होनें अपनी पत्नी से सलाह ली । पत्नि – सात मिल सात नरक

योगी जुड़ता नहीं, जुड़ाव को देखता है । भोगी जुड़ता है । ब्र. नीलेश भैया