अर्थी उठने पर ही, (जीवन का) अर्थ (निस्सारता) समझ आता है।
जिसकी अर्थी उठी, वह तो समझ नहीं पाया/ पायेगा, उठाने वाले तो समझें !

चिंतन

गाड़ी आगे चले या पीछे ईंधन तो खपेगा ही। सुकर्म करें या दुष्कर्म, कर्म तो बधेंगे ही। गाड़ी आगे जाने पर गंतव्य पहुँचोगे, पीछे जाने पर गंतव्य से दूर।

आर्यिका श्री स्वस्तिभूषणमति माताजी

दो प्रकार के व्यक्ति होते हैं…
पहले… भूमि पर उगे बरगद की तरह जो सबको छाया आदि देते हैं।
दूसरे… उस बरगद जैसे जो दीवार आदि पर उग आते हैं। छाया कम, जहाँ आश्रय पाते हैं, उसे ही तोड़ देते हैं।

आचार्य श्री विद्यासागर जी

लाना पड़ता
है मन का बुढ़ापा
आता कभी ना

मुनि श्री निराकुलसागर जी

आर्यिका विशालमति, जो आर्यिका विज्ञानमति से ज्येष्ठ हैं, ने उनसे ब्रम्हचर्य पर कुछ लिखने को कहा। बड़ी माताजी की प्रेरणा और सलाह से उन्होने ‘शीलमञ्जूषा’ पुस्तक लिख दी और लेखक के रूप में बड़ी माताजी का नाम डाला।
विशालमति माताजी ने चोरी का दोष मान कर नमक छोड़ दिया। अंतत: दोनों का नाम डलवाया गया।

(अंजू – कोटा)

समाधि कब ?
जब इंद्रियाँ शिथिल होने लगें पर मन में उत्साह बना रहे।
उत्साह कैसे बनाये रखें/ बढ़ायें ?
भगवान/ गुरुओं का जय-जयकार करके।
(युद्ध के दौरान भी इसका सफल प्रयोग किया जाता है)

मुनि श्री प्रणम्यसागर जी

आचार्य श्री विद्यासागर जी

(…,ऐसी प्रकृतियों का बंध होता है जो सारे बंधनों को काटने में समर्थ होती हैं।)

दया, पूजा आदि करके हम दूसरे का कल्याण नहीं करते; उसे लाभ नहीं देते। हम तो अपना कल्याण करते हैं।

हमारे दान से ग़रीब को लाभ हो भी सकता है, नहीं भी। नुक़सान भी हो सकता है।

भगवान न तो ख़ुश होते हैं, न ही नाराज़।

निर्यापक मुनि श्री सुधासागर जी

जब किसी के प्रति राग जागृत हो तब उसके दोषों का चिंतन करें,
द्वेष के समय गुणों का ।
गुण/ अवगुण तो सब में होते ही हैं।

चिंतन

जो सब कुछ सर्वोत्तम चाहते हैं। वे अगले भव में द्रौपदी (पौराणिक परम्परानुसार) बनते हैं।
द्रोपदी ने 5 क्षेत्रों के सर्वोत्तम पति का वरदान मांगा था, जो एक व्यक्ति में तो सम्भव नहीं था।

चिंतन

कर्म कटते हैं, जगने से।
बंधते हैं, सोने से।

मुनि श्री प्रमाणसागर जी

जिसको विकल्पों में रस नहीं, उसे रसों का विकल्प नहीं।

आर्यिका श्री पूर्णमति माताजी

मज़ा… संसार पर आश्रित। अल्प समय का।
आनंद.. गुरु/ भगवान के निमित्त/ निकटता/ उनकी सेवा करने से।

मुनि श्री प्रणम्यसागर जी (तत्त्वार्थ सूत्र – 8/24)

(अरुणा)