Category: 2017
आबाधा
दो प्रकार – 1. उदय की अपेक्षा – आयुकर्म को छोड़कर बाकी 7 कर्मों की 1 कोड़ा कोड़ी सागर पर 100 बर्ष । 2. उदीरणा
विपुलमति ज्ञान
विपुल यानि बड़ा । श्रेणी चढ़ने पर नीचे नहीं आते, 6, 7 गुणस्थान में ऊपर नीचे हो सकते हैं पर 6, 7 में दुबारा आने
मोहनीय की शक्ति
धर्म-ध्यान से मोहनीय कर्म का क्षय दसवें गुणस्थान तक हो जाता है तो ज्ञानावरण आदि कर्मों का क्षय क्यों नहीं होता है ? आचार्य श्री
अजीवादि का ज्ञान
जीव, संवरादि का ज्ञान करना तो सही है पर अजीव, आश्रवादि का क्यों ? आचार्य शांतिसागर जी – संवरादि तो रत्न हैं जो आश्रवादि रेत
सामान्य केवली
इनकी शुभ वर्गणाओं का अनुभाग उत्कृष्ट/तीर्थंकरों जैसा ही होता है । क्षपक श्रेणी चढ़ते समय सबका अनुभाग उत्कृष्ट हो जाता है । पं. रतनलाल बैनाड़ा
कर्म उदय
सविपाक निर्जरा में आबाधा के बाद, पहले निषेक में बहुत कर्म परमाणु खिरते हैं, फिर कम होते जाते हैं । अविपाक में एक साथ बहुत
उपशम भाव
चौथे गुणस्थान में उपशम सम्यग्दर्शन होने पर सम्यक्त्व के क्षेत्र में औपशमिक भाव होते हैं, पर आठवें गुणस्थान से औपशमिक चारित्र आने पर औपशमिक भाव
ज्ञान
मति, श्रुत ज्ञान – रूपी हैं, पर विषय रूपी अरूपी, अवधि, मन:पर्यय – अरूपी हैं, पर विषय रूपी ही, केवलज्ञान – अरूपी है, पर विषय
चारित्र
चौथे गुणस्थान में सम्यक्त्वाचरण चारित्र, इस अपेक्षा से कहा क्योंकि उसमें दुराचरण नहीं है । वैसे चारित्र तो 5, 6 गुणस्थान से ही शुरू होता
ऋद्धि
गणधरों को दीप्ति ऋद्धि तब काम आती है जब भगवान का निर्वाण हो जाता है । समवसरण में तो भूख साधारणजन को भी नहीं लगती
Recent Comments