Category: 2011

ज्ञानी पुण्य और पाप दौनों  के उदय को पुद्गल की पर्याय मानता है , इसलिये दौनों परिस्थितियों में समता भाव रखता है । रत्नत्रय – 115

अपर्याप्तक अवस्था तथा विग्रहगति में भी चक्षु या/और अचक्षु या/और अवधि   दर्शन होता है । क्योंकि हर जीव के ज्ञान हर समय और हर अवस्था

अभव्य जीवों के भी कर्मों की जघन्य स्थिति, अंत: कोड़ा कोड़ी सागर की भी हो सकती है । पं. रतनलाल बैनाड़ा जी

भगवान जब तक तेरहवें गुणस्थान में नहीं जाते तब तक तीर्थंकर-प्रकृति उदय में आती है या नहीं ? आती तो है पर नाम-कर्म में बदल

परमाणु में चार गुण होते हैं, एक प्रदेशी होने से यह अशब्द है । स्कंधावस्था में पाँचों गुण (रस, रूप, गंध स्पर्श, शब्द) होते हैं ।

बादर लब्धिपर्याप्तक की जघन्य अवगाहना से सूक्ष्म निगोद निवृत्तिपर्याप्तक असंख्यात गुणा बड़ा होता है । पं. रतनलाल बैनाड़ा जी

गुप्ति निवृतिरूप है । सामायिक मानसिक प्रवृति होती है । त.सू.टीका – पं. कैलाशचंद्र शास्त्री जी

सामायिक, छेदोपस्थापना और परिहारविशुद्धि में सभी परिषह होते हैं । त.सू.टीका – पं. कैलाशचंद्र शास्त्री जी

दसवें से बारहवें गुणस्थान में चौदह परीषह संभव हैं । दसवें गुणस्थान में मोहनीय समाप्त तो नहीं हुई पर मात्र सत्ता में है, इसलिये इसमें

यदि पूर्व में आयु बंध कर लिया हो तो, कृतकृत्यवेदी-क्षयोपशम-सम्यग्दृष्टि चारौं गतियों में जा सकता है  ।                                             सामान्य-क्षयोपशम-सम्यग्दृष्टि नारकी से मनुष्य, तिर्यंच से देव, मनुष्य से