यह कथन सत्य है कि श्रुत-केवली के खुद क्षायिक सम्यग्दर्शन ना हो लेकिन दूसरो को क्षायिक-सम्यग्दर्शन कराने में निमित्त बनने की योग्यता रखता है। Reply
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यह कथन सत्य है कि श्रुत-केवली के खुद क्षायिक सम्यग्दर्शन ना हो लेकिन दूसरो को क्षायिक-सम्यग्दर्शन कराने में निमित्त बनने की योग्यता रखता है।