जाप, पूजा आदि बैठकर या ख़ड़े होकर करने के लिये क्यों कहा है ?
बैठने से 90 Degree का Angle बनता है, लेटने से “0” Degree का ।
यदि हम अपना ध्यान / Efficiency 90% (100% जो आजकल हो नहीं सकती ) रखना चाहते हैं तो बैठकर या ख़ड़े होकर करें ।

चिंतन

खट्टे दही ( विपरीत परिस्थिति ) के लगातार मंथन से भी नवनीत निकलता है ।

गप्पी दो घर बिगाड़ता है, श्रोता दो घर बनाता है ।

 श्रोता अपना धर्म श्रवण कर उद्धार करता है और वक्ता को साता देता है ।

धर्म की राह पर प्रगति करना चाहते हो ?

• यदि नहीं, तो बात खत्म ।
• यदि हाँ, तो –

1. Admit करें की आपमें कमजोरियाँ हैं ।
2. उनकी List बनायें ।
3. किसी गुरू की तलाश शुरू करें ।
   गुरू –
   A – जो श्रद्धा, ज्ञान, चारित्र में आपसे श्रेष्ठ हों ।
   B – जो आपको समय दे सकें ।
4. उन्हें Weaknesses की  List बताकर उन्हें दूर करने के उपाय के बारे में  Discuss करें ।
5. अभ्यास करें । गिरेंगे, गिरने से सीख लें, उठें, फिर चलें ।
6. गुरू को Regularly Visit करें, उनके Touch में रहें । उन्हें बतायें – क्यों गिरे, क्या सीखा, प्रायश्चित लें ।
7. धार्मिक और ईमानदार लोगों की संगति रखें ।

मोक्षमार्ग प्रशस्त होगा ।

चिंतन

अति ( Excess ) के बिना इति ( Goal ) से साक्षात्कार करना संभव नहीं,
पीड़ा की अति ही, पीड़ा की इति/End है,
पीड़ा की इति ही, सुख का अर्थ है,
पीड़ा को सहना ही, वास्तविक और सात्विक सुख है ।

आचार्य श्री विद्यासागर जी

रिश्ते और रास्ते एक सिक्के के दो पहलू हैं,
कभी रिश्ते निभाते निभाते रास्ते बदल जाते हैं,
कभी रास्ते पर चलते चलते रिश्ते बन जाते हैं ।

(श्रीमति उदया)

भगवान, गुरु, धर्मावलंबियों से Relations – सम्बंध कहलाते हैं ।
संसारी लोगों से Relations – अनुबंध/करार ( Agreement ), मतलब के ,फ़ायदे/नुकसान के होते हैं ।

सबसे बडा शत्रु – चुगली करने वाला,  क्योंकि वो दो प्राणीयों के भाव खराब करता है।

अत: कम से कम चुगली ना सुनने का नियम ले लेना चाहिए, जो कि आसान है ।

बाई जी

अनंतानुबंधी    ( अति तीव्र कषाय )     :- अपनी सीट और साथ वाली भी घेर लेना।
अप्रत्याख्यान         ( तीव्र कषाय )     :- अपनी सीट पर ही बैठना।
प्रत्याख्यान        ( मध्यम कषाय )     :- अपनी सीट पर किसी दूसरे को भी बैठाना।
संज्वलन            ( मंद कषाय )     :- अपनी सीट किसी दूसरे को दे देना।

श्री लालमणी भाई