निमित्त-बुद्धि

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1. निमित्त—जो कार्य करने में सहयोग करे या जिसके बिना कार्य न हो उसको कहते हैं। उचित निमित्त के होने पर तदानुसार कार्य होता हैं। उपादान—किसी कार्य के होने में जो उस कार्य रुप परिमणन करें उसे कहते हैं।
   अतः यह कथन सत्य हैं कि पाप का फल भोगते समय निमित्त बुद्वि नहीं लगाना चाहिए बल्कि उपादान बुद्वि लगाना चाहिए। पुण्य फल भोगते समय निमित्त बुद्वि जरुर लगाना चाहिए इसमें उपादान बुद्वि नहीं लगाना चाहिए।

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