कहते हैं – कैंचुली उतारने से सर्प विषहीन हो जाता है, हालाँकि विष तो दांतों में होता है ।
वैभव में पाप नहीं है, पर वैभव छोड़ने पर हम पाप मुक्त हो जाते हैं ।

आचार्य श्री वसुनंदी जी

यदि नियतिवाद को अपनाओगे तो स्वच्छंदता पनपेगी;
ना संसार चल पायेगा, ना परमार्थ ।

जिद्द इच्छा पूर्ति के लिये,
संकल्प लक्ष्य प्राप्ति के लिये ।

बहुत छाले हैं, उसके पैरों में;
कमबख्त़ उसूलों पर चलता होगा ।

(एन.सी.जैन-नोयड़ा)

श्रद्धा की पूर्णता,
समर्पण में ही है ।

सच्चा धर्म अपराधों को क्षमा नहीं करता,
बल्कि सज़ा भुगतने के भाव तथा शक्ति देता है;
और
भविष्य में अपराध ना होने के संकल्प देता है ।

1. गुरु ने सुंदर खरगोश दिया, रास्ते में ठगों के बार-बार पिल्ला कहने पर छोड़ दिया ।
2. दुर्योधन की माँ ने कहा वस्त्र उतार कर मेरे सामने आ, दुश्मन के खेमे के श्री कृष्ण के कहने से पत्ते लगा लिये, मृत्यु का कारण बना ।

हम गुरु/माँ को मानते तो हैं, पर उनकी नहीं मानते हैं ।

आचार्य श्री विद्यासागर जी महाराज

पहले प्रचलन में था कि अर्थी उठाने से पहले दान की घोषणा करते थे ।

भोजन का लाभ पचाने पर ही,
स्वादिष्ट/गरिष्ठ भोजन में स्वाद तो आयेगा, लाभ/शक्ति नहीं ।
स्वाध्याय के साथ भी ऐसा ही है ।

दुर्भाग्य को जीतना चाहते हो तो …
सौभाग्य और दुर्भाग्य में समता भाव रखना/झेलना सीखो ।

मुनि श्री प्रणम्यसागर जी

आरंभ हो और अंत न हो, मन इतना भी स्वतंत्र न हो…;
व्यथित हो और शब्द न हो, मन इतना भी परतंत्र न हो…।

🙏🏻(सुरेश)🙏🏻

धर्म का प्रवाह बहुत महत्वपूर्ण है,
पर
यदि उपयोग नहीं किया तो वह बह जायेगा ।

आचार्य श्री विद्यासागर जी महाराज

भोजन दो तरह से –
पथ्य रूप = ये खाना/ये नहीं खाना,
स्वभाव रूप = स्वस्थ अवस्था में, आनंद आता है ।

इसी तरह –
धर्म औषधी रूप = दु:ख में किया गया,
आनंद रूप = सुख में किया गया, यदि आनंद-रूप करोगे तो औषधि नहीं लेना पड़ेगी ।

गृहस्थ को भी भोजन माँग कर नहीं खाना चाहिये,
ना ही परोसी हुई के अलावा माँगना चाहिये ।
अन्य कारणों के अलावा यह स्वाभिमान का भी विषय है, उज्जवल भविष्य का द्योतक है ।

मुनि श्री सुधासागर जी