• इच्छाओं का निरोध ही तप है ।

• दो तरह के लोग होते हैं –
  1. खाने पीने और मस्त रहने वाले, ये दुर्गति को प्राप्त होते हैं ।
  2. साधना तप करने वाले जो इस जन्म में और अगले जन्म में भी सुगति प्राप्त करते हैं ।

• फिर हम तप क्यों नहीं कर पाते ?
  1.  हमें उसकी महिमा/फल पर विश्वास नहीं है ।
  2.  दूर से देखने पर हमें कष्ट मालूम पड़ता है ।
  3.  इच्छाशक्ति की कमी ।

• तप क्यों ?
  1. कर्मों को जलाने के लिये ।
  2. पुण्य बंध के लिये ।
  3. पापों से बचने के लिये ।
  4. समाधिमरण में सहायक होता है ।
  5. मोक्ष प्राप्ति के लिये ।

• तप के भेद –
  1. छ: बाह्य जो दिखाई देते हैं – उपवास आदि ।
  2. छ: अंतरंग – प्रायश्चित्त आदि ।

• वैसे तो उत्तम तप साधूओं में होता है पर गृहस्थों को भी इसका आंशिक रूप से पालन करना चाहिए और धीरे धीरे इसको बढ़ाना चाहिए, जैसे नमक आदि छोड़ना, बाहर की चीजें छोड़ना, पर्वों पर एकासन/उपवास करना ( सामूहिक करने में आसानी हो जाती है ) ।

पं. रतनलाल बैनाड़ा जी – पाठ्शाला (पारस चैनल)

• Tap (नल) की तासीर है कि उसे प्रयोग (खोलना) करो तो टंकी खाली हो जाती है ।
  “Tap” की हिन्दी “तप” की भी यही प्रकृति है ।
  तप से भी कर्मों की टंकी खाली हो जाती है ।

चिंतन

• लोभ का उल्टा, जो जीवन को पवित्र करे ।

• पवित्रता दो प्रकार की है –
  1. शारीरिक – जो तपस्या से आती है ।
  2. भावों की – जो गृहस्थों में संतोष तथा न्याय की कमाई से आती है ।
  साधुओं में आत्मचिंतन से आती है ।

• पहली तीन कषाय (क्रोध, मान, माया) पाप रूप ही होती हैं,
  पर लोभ पुण्य रूप भी होता है जैसे – धार्मिक क्रियायें आदि ।

• लोभ के प्रकार –
  1. धन का – हिंसा से कमाना ।
  2. शरीर का – अभक्ष्य चीजों का प्रयोग ।
  महात्मा गांधी जी का बेटा बहुत बीमार हो गया तो उसे अभक्ष्य खाने को बोला गया, ना बेटा तैयार हुआ और ना गांधी जी ।
  3. यश का – दान की पटिया लगवाना आदि ।
  4. विषय भोगों का – हिंसात्मक चीजों का प्रयोग ।

• लोभ कैसे छोड़ें ?
  1. संतोष और आत्मचिंतन से ।
  2. कर्म सिद्धांत पर विश्वास रखें – जो आज मिल रहा है वो हमारे पुराने पुण्यों से है, यदि बेईमानी से कमायेंगे तो पुण्य क्षय होंगे ।
  3. दूसरों की समृद्धि को ना देखें ।

• लोभ से हानि –
  1. लोभ में आदमी अंधा हो जाता है, गंदे से गंदे काम करने को तैयार रहता है ।
  2. हर समय संकल्प विकल्प रहते हैं ।
  3. सब लोग गिरी हुई दृष्टि से देखते हैं ।

पं. रतनलाल बैनाड़ा जी – पाठ्शाला (पारस चैनल)

• चारौं  कषाय Iceberg की तरह हैं ।
  1. क्रोध – Iceberg का ऊपरी भाग दिखता है, चुभता है और नुकीला होता है ।
  2. मान – ऊपर से नीचे का भाग, क्रोध से बड़ा, दिखता है ।
  3. मायाचारी – पानी की सतह से नीचे का भाग, दिखता नहीं है, मान से बड़ा ।
  4. लोभ – सबसे नीचे का भाग, सबसे बड़ा, दिखता नहीं है, तीनों कषाय के बाद में स्वभाव से अलग होता है ।

क्रोध तथा मान तो थोड़े से भाग हैं दिखते हैं सो वे ज़्यादा ख़तरनाक नहीं है ।
पर माया और लोभ छुपे रहते हैं, size भी बहुत बड़ा, बड़े बड़े जहाजों को ड़ूबा देते हैं ।

चिंतन

• आर्जव धर्म , मायाचारी का उल्टा यानि सरलता ।

• मायाचारी व्यक्ति प्राय: सांप जैसा होता है, ऊपर से सुंदर और चिकना, पर अंदर से ज़हरीला और पकड़ में ना आने वाला ।

• आज कपट जीवन के हर खेल में घुसपैठ कर चुका है, यहाँ तक कि धर्म में भी ।

• कपट से हानि –
  1. अविश्वसनीयता।
  2. कभी ना कभी पकड़े जाते हैं और फिर ज़िंदगी नरक बन जाती है ।
  3. शास्त्रानुसार अगले जन्म में जानवर बनते हैं ।

• जीवन से कपट कैसे दूर करें ?
  1.स्पष्टवादी बनें  ।
  मन में होय सो वचन उचरिये, वचन होय सो तन सो करिये ।
  2. जीवन में  सादगी लायें, अपनी आवश्यकतायें कम करें ।
  3. आत्मचिंतन करें – आत्मा का रूप शुद्ध है ।
  4. अच्छे शास्त्रों का अध्ययन करने की आदत डालें ।
  5. अपनी संगति ऐसे लोगों से रखें जो भौतिकवाद की दौड़ में ना हों ।

पं. रतनलाल बैनाड़ा जी – पाठ्शाला (पारस चैनल)

• मान का उल्टा यानि कोमलता और विनयशीलता ।

• मान के रूप – होने और ना होने, दोनों में मान आता है ।
  ( वैभव आदि के होने तथा सम्मान आदि ना होने में ) ।

• मान स्वभाव नहीं, अज्ञान से आता है ।

• कैसे बचें ?
  सोचें –
  1. मुझे जो मिला है वह मेरे पूर्व के कर्मों से मिला है और जो नहीं मिला है, वो पुण्य की कमी से ।
  2. हम सब अच्छी बुरी अवस्थायों से गुज़रे हैं और गुज़रेंगे,
  जैसे इंदिरा गांधी बहुत प्रसिद्ध प्रधानमंत्री थीं, फिर उतरीं और पुन: बनीं ।
  3. धर्म की दृष्टि से देखें तो आत्मा ना छोटी है ना बड़ी ।
  4. हमारे पास जो भी है वो सब Temporary है ।
  5. दूसरों के गुणों पर दृष्टि रखें और उनकी प्रशंसा करें ।
  6. अपने अंदर कर्ता, स्वामित्व और भोगत्व का भाव ना आने दें ।
  7. अपने दोषों पर दृष्टि रखें ।

• मार्दव धर्म का लाभ
  1. पुण्य मिलता है ।
  2. कर्म कटते हैं ।
  3. इस जन्म और अगले जन्मों में यश मिलता है ।
  4. आत्मिक सुख की प्राप्ति होती है ( क्योंकि मार्दव आत्मा का स्वभाव है ) ।

  पं. रतनलाल बैनाड़ा जी – पाठ्शाला  (पारस चैनल)

• Burnt grass acts  as a manure,
  Burnt Desires make the progress sure,
  Burnt Coal gets rid of  blackness,
  Burnt  Ego leads a man to progress

  ( Ms. Rishika- Gauhati)

इस वर्ष यह पर्व 2 सितम्बर से 11 सितम्बर तक मनाया जायेगा ।
पर्यूषण का मतलब –  जो सब तरफ से पापों को नष्ट करे,
पर्व का मतलब       – अवसर या संधि ( Joint) – जो धर्म करने और ना करने वालों को मिलाने का अवसर दे ।

बरसात में व्यवसाय कम होता है, साधुजन एक स्थान पर रहने लगते हैं (चलने में घास, कीड़े-मकोड़े आदि की हिंसा से बचने के लिये) सो उनके सान्निध्य में धर्मध्यान ख़ूब होता है । इसलिये वर्षाकाल में पर्यूषण -पर्व अधिक उत्साह से मनाया जाता है ।

क्षमा, मार्दव, आर्जव और शौच                      – मन की पवित्रता के लिये ,
सत्य                                                       – वचन की पवित्रता के लिये ,
संयम, तप, त्याग, आकिंचन्य और ब्रम्हचर्य     – काय की पवित्रता के लिये हैं ।

आज का दिन उत्तम क्षमा का है ।
धर्म की शुरूआत क्षमा से ही होती है –
सब जीवों को मैं क्षमा करता हूँ, सब जीव मुझे क्षमा करें ।

शुभकामनायें कि हम सब यह पर्व पूरी क्षमता और उत्साह से मनायें ।

मंदिर का निर्माण कारीगर ऊपर चढ़कर ही करता है ।
चारित्र की सीढ़ी पर चढ़े बिना व्यक्तित्व (धर्म) का निर्माण सम्भव नहीं है ।

आर्यिका श्री ज्ञानमती माताजी

प्रवचन कान से नहीं, प्राण से/ध्यान से सुनना चाहिए ।
जैसे गाली कान से नहीं, प्राण से/ध्यान से सुनते हैं, तभी तो प्रतिक्रिया करते हैं,
प्रवचन का Reaction – मन की पवित्रता ।

मंज़िल पे फूल लेके, बहुत लोग खड़े थे ।
पर किसी के पांव में, छाले नहीं देखे ।।

एक अंधा भिखारी बोर्ड पर यह लिखकर कि ‘मैं अंधा हूँ, मुझे मदद करें’, भीख मांग रहा था । कुछ ही लोग पैसा दे रहे थे ।
एक व्यक्ति ने बोर्ड बदल दिया और उस पर लिखा –                                      
‘मौसम कितना सुहावना है, पर मैं देख नहीं सकता’ ।
ढेरों पैसे आने लगे ।

वही पुण्य श्रेष्ठ, जिसके उदय में भगवान की याद/ सामीप्य बढ़े ।
वह पुण्य निकृष्ट है, जिसके आने पर भगवान को भूल जाये/दूरियां बढ़ें ।

श्री संजय

ठंड ज्यादा थी सो रज़ाई के ऊपर लोई भी ड़ाल दी गयी ।
सुबह उठा तो मोटी रज़ाई तो थी, पर पतली लोई हट गयी थी ।

अंत में ठोस धर्म ही रह जाता है, बाकी सब सहारे साथ छोड़ जाते हैं ।

चिंतन