Category: अगला-कदम

उपशम/क्षायिक सम्यग्दर्शन

दोनों सम्यग्दर्शनों में 7 प्रकृतियों का उदय नहीं है पर विशुद्धता में बहुत फर्क है । क्षायिक सम्यग्दृष्टि 3 या 4 भवों में मोक्ष जबकि

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पाप / पुण्य

पाप-कर्म भी पुण्य के उदय में ही होते हैं। जैसे 7वें नरक जाने के लिये, वज्रवृषभ-नाराच-संहनन चाहिये, जो बड़े पुण्य से ही मिलता है। मुनि

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उपादान / निमित्त

साधारण/आम लोग निमित्त के अनुसार परिणमन करते हैं। महावीर भगवान ने कहा – उपादान की त्रैकालिक शक्त्ति पहचानो, उसे अभ्यास और विशुद्धता बढ़ा कर ऐसा

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अगुरुलघु

अगुरुलघु – 1. सामान्य गुण – जीव तथा अजीव में, ख़ुद के गुण कम न हों, अन्य के गुण आयें नहीं। 2. गोत्र कर्म के

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मद

सम्यग्दर्शन में मलिनता युद्ध/हिंसा से नहीं, बल्कि मद से आती है। (आचार्य समंतभद्र स्वामी) मुनि श्री सुधासागर जी

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सीमा

महाभारत की कथा हैः शिशुपाल के जन्म पर भविष्यवाणी हुई थी कि कृष्ण के हाथों उसका वध होगा। उसकी माता के आग्रह पर कृष्ण ने

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क्षयोपशम सम्यग्दर्शन

औपशमिक सम्यग्दर्शन होने पर मिथ्यात्व की तीनों प्रकृतियां सत्ता में बहुत समय तक रहती हैं। भावों में शुद्धि आने/ लाने से सम्यक्-प्रकृति का उदय करके

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मिथ्यात्व

अनित्य को नित्य मानना भी मिथ्यात्व है। क्योंकि तुमने सच्चे देव, शास्त्र, गुरु को तो माना पर उनकी नहीं मानी। मुनि श्री प्रणम्यसागर जी

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परिभाषा और दोष

सम्यग्दर्शन आदि की परिभाषा 3 दोषों से रहित होनी चाहिये। दोष…. 1. अव्याप्ति : जो हमेशा/ हर परिस्थिति/क्षेत्र में न रहे जैसे गाय जो दूध

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मंगल आशीष

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