Category: अगला-कदम

चारित्र = कर्म बंध की क्रियाओं को छोड़ना (श्रावकों को अशुभ, श्रवणों को शुभ भी ), धर्म = जो जीव को इष्ट स्थान में धरता

अशुभ लेश्या वाले बुद्धिप्रधान, पड़ी चीजें उठाने का मन । शुभ लेश्या वाले ज्ञान/धर्म/विवेक प्रधान, पड़ी चीजें लौटाने का मन । शुभ लेश्या पुरुषार्थ से

वेद को (नो) कषाय में क्यों लिया गया ? वेद से कषाय और कषाय से वेद के भाव आते हैं । द्रव्य वेद से भी

निमित्त 2 प्रकार के – जैसे घड़े के लिए… 1) साधन रूप – चाक, 2) उपादान रूप – मिट्टी का लोंदा । ऐसे ही साधक

इसके भी 8 अंग होते हैं, (शब्दाचार, अर्थाचार, तदुभयाचार, कालाचार, विनयाचार, उपधानाचार – बार बार स्मरण करना, बहुमानाचार, अनिन्हवाचार) । यदि उनका पालन ना किया

मिथ्यादृष्टि को पुण्य-बंध, संसार बढ़ाने में निमित्त, सम्यग्दृष्टि के संवर/निर्जरा/सम्यक् वर्धनी ।

शुद्धोपयोग के गुणस्थानों के बारे में 4 मत हैं – 1) 7 से 2) 8 से 3) 11 में 4) 12 में । मुनि श्री

उमास्वामी आचार्यादि ने शास्त्र नय से नहीं, नयों की अपेक्षा लिखे हैं । व्यवहार नय भोजन बनाना, निश्चय उसे खाना । दोनों नयों का उपदेश

सच्चे देव, गुरु, शास्त्र के प्रति राग – शुभोपयोग उनके गुणों को अपने में उतारना – शुद्धोपयोग

सामायिक – समस्त पाप कार्यों का त्याग, छेदोपस्थापना – पाँच पापों का त्याग, परिहार विशुद्धि – हिंसासे पूर्ण निवृत्ति (तत्वार्थ सूत्र टीका – 9/18) छठे