Category: अगला-कदम

निर्वृत्ति – रचना/बनावट आभ्यंतर – आत्मप्रदेश बाह्य – इंद्रियों का आकार/रचना उपकरण – निर्वृत्ति का उपकार करने वाली आभ्यंतर – जैसे नेत्रों का सफेद मंड़ल बाह्य

प्रत्येक वनस्पति के सूक्ष्म (शरीर) नाम कर्म नहीं होता । करूणानुयोग दीपक – P 31

मति, श्रुत, अवधिज्ञान – मिथ्या व सम्यक् होते हैं । (तत्वार्थसूत्र 1/31) आचार्य श्री – “च” से यहाँ मिश्र ज्ञान भी लेना चाहिये । पाठशाला

हर द्वीप और समुद्रों के दो-दो संरक्षक होते हैं । एक उत्तर का, दूसरा दक्षिण का । जैसे नंदीश्वर द्वीप के एक देव का नाम

केवली का पादमूल तथा व्रजवृषभनाराच संहनन जरूरी होता है । पाठशाला

आत्मा अस्तिकाय है, ज्ञानरूप है,पर काय नहीं है  ।

भाव में वर्तमान की प्रधानता होती है, द्रव्य में वर्तमान की प्रधानता नहीं होती है । क्षु. श्री ध्यानसागर जी

नाम कर्म के उदय से प्राप्त होकर शीर्यन्ते (गलते) हैं, वे शरीर हैं ।

मुक्त जीवों के दो भाव (क्षायिक, पारिणामिक) तथा संसारिओं के 3, 4, तथा 5 भाव होते हैं ।

उत्कृष्ट संज्ञी के ही । जैसे मोहनीय ,संज्ञी के 70 कोड़ा कोड़ी सागर पर एक इंद्रिय के एक सागर से अधिक नहीं । पाठशाला