विचार का चूहा,
मन के पटल पर,
उभरना चाहे,
बिल से झाँके,

ध्यान की बिल्ली,
निश्चल पाषाणवत्,
दृष्टि बिल पर केंद्रित,
ताक में बैठी,
घात लगाए,

चूहा डरे,
वापस बिल में,
घुस जाए,
विचार शृंखला,
बनने से पहले,
टूट जाए,

बिल्ली बैठी रहे,
यथावत् समाधिस्थ ।

कमल कांत जैसवाल – चिंतन

जिसमें सब्र है, वही तो शबरी है….
और
जो शबरी हो गया, उसे ईश्वर तक नहीं जाना पड़ता,
अपितु
स्वयं ईश्वर उसके द्वार पर आया करते हैं…..!

(सुमन)

ज़िन्दगी का यह एक बहुत बड़ा रहस्य है…
हम जानते हैं कि हम किसके लिए जी रहे हैं,
लेकिन
ये कभी नहीं जान पाते कि हमारे लिए कौन जी रहा है !

(सुरेश)

श्रद्धा – मेरा डॉक्टर/धर्म ठीक कर देगा,
अनुभव – मेरा डॉक्टर/धर्म ही ठीक कर पायेगा ।
यदाकदा(जब बीमारी असाध्य/पापोदय तीव्र हो) ठीक ना हो पायें तब भी श्रद्धा कम नहीं होनी चाहिये ।

All the problems are stuck between ‘Mind’ & ‘Matter’.
If you don’t ‘Mind’, it doesn’t ‘Matter’.

(???? Pranjal ????)

स्व स्थित: स्वस्थ:
जो अपने में स्थित है, वही स्वस्थ है ।

गुरुवर मुनि श्री क्षमासागर जी

महामारी की वज़ह से मंदिर बंद/ पूजादि कर नहीं पारहे हैं ।
लेकिन TV पर देखकर continue रक्खें, कहीं आदत ही न छूट जाय ।
बरसात न होने पर भी किसान सूखे में भी हल चलाते रहते हैं ताकि खुद तथा बैलों को आदत बनी रहे/ प्रमादी न हो जायें ।

मुनि श्री सुधा सागर जी

ब्रम्हचर्य >> ब्रम्ह = आत्मा + चर = आचरण/ रमण ।

1) चाम…सारहीन/ चाम पर दृष्टि से काम उत्पन्न ।
यह तन पाय महा तप कीजै, यामें सार यही है ।
2) काम…जब तक प्राप्त नहीं, आकुलता; प्राप्त होने पर, अतृप्ति; अंत में, दुःख/ पीड़ा/ पश्चाताप/ छोड़ना कठिन ।
3) राम…आत्म/आध्यात्म दृष्टि से पवित्रता/ धाम की प्राप्ति ।
4) धाम…पाने के उपाय ..
संस्कारों को महत्व;
गृहस्थों को ब्रह्मचर्याणुव्रत;
आत्मा/ परमात्मा, अशुचि(शरीर की अपवित्रा) भावना का चिंतन;
संकल्प;
लक्ष्मण रेखा का निर्धारण;
नित्य अच्छा सुनें/ पढ़ें;
नियमित खुराक न मिलने से तन सुस्त पर मन तो भ्रष्ट;
मौन रक्खें ।

मुनि श्री प्रमाणसागर जी

त्याग के बाद त्याग के ममत्व का त्याग …आकिंचन्य धर्म है ।

झगड़ा….मेरा, तेरा, ये मेरा ये तेरा;
समाधान ..न मेरा, न तेरा, जग चिड़िया रैन बसेरा ।

जानो मेरा क्या है !
शरीर, सम्पत्ति, सम्बंधी ?
तेरे नहीं, तेरे पास हैं/ सब यहीं छूटने वाले हैं/
संयोग और स्वार्थ के हैं/ कर्माधीन हैं ।
मात्र आत्मा तेरी है, अपने स्वरूप को पहचानो/
सारी यात्रा एकाकी है ।

मालिक नहीं, संरक्षक बनो/ संभाल करो ।
रूख़े नहीं, सरस/ सजग रहो ।
अनाथ नहीं, सनाथ बनो ।
उपभोग कम, उपयोग करो ।

मुनि श्री प्रमाण सागर जी

त्याग सर्वस्य का (दान अंश का)

4 बातें …
1) कमाना ..जरूरतों/ ज़रूरतमंदों के लिए ।
न्याय और अहिंसक तरीकों से ।
जब तक स्वास्थ व परिवार-प्रेम बना रहे पर धर्म न छूटे ।
2) गंवाना..पुण्य के उदय से कमाये धन को भोगों/शान में गंवाना
3) बचाना ..अपने/ अपनों/ दया धर्म के लिए ।
4) लगाना ..60% अपने व परिवार पर, 30% भविष्य के लिए, 10% दान (कम से कम)

धन…
1) भाग्य ..धनवान घर में पैदा हुए ।
2) पुण्य ..नैतिकता से कमाया या पुण्य में लगाया ।
3) पाप ..पाप से कमाया या पाप में लगाया ।
4) अभिशप्त ..न पुण्य में लगाया, न पाप में; बस बचाया ।

मुनि श्री प्रमाण सागर जी

इच्छा निरोधः तपः

तप…
1) क्या ?.. विषयों का निरोध । आ.श्री ..अपेक्षा निरोधः तपः ।
2) क्यों ?..आध्यात्मिक उपलब्धियों के लिए, भौतिक gains के लिए नहीं ।
3) कैसा ?..बाह्य – उपवास, भूख से कम खाना, रस त्याग आदि
अंतरंग – प्रायश्चित, विनय,स्वाध्याय, ध्यान आदि ।
4) कब ?..हर समय; जब जागो तभी सवेरा ।

तपस्वी बनो ताकि मनस्वी और तेजस्वी बन सको ।

मुनि श्री प्रमाण सागर जी

संयम = सही यतन/ आत्मनियंत्रण

संयम के लिए …
1) निषेध – मन को निषेध-आज्ञा देने पर, वह पापों की ओर नहीं भागता है ।
2) नियम – Selfcommitments/ Rules निभाने से जीवन में स्थिरता/ व्यवस्था/ आनंद और शक्ति आती है ।
3) नियंत्रण – नियम के बावज़ूद भी यदि मन पापों की ओर भागे तो आत्मनियंत्रण करें ।
4) शुद्धि – अंतरंग संयम से ही जीवन में शुद्धि व सिद्धि प्राप्त होती है ।

मुनि श्री प्रमाण सागर जी

अप्रिय/ अहितकर सत्य भी असत्य है,
प्रिय/ हितकर असत्य भी सत्य है ।

1) सत्य को जानें – जो भी दिख रहा है वह सब असत्य है,
यथार्थ-दृष्टि/ परमतत्व आत्मा ही सत्य है ।
2) सत्य को भजें – सत्य की पूजा नहीं, असत्य से आसक्ति छोड़ें ।
3) सत्य जियें – सत्याचरणी बनें यानि मन,वचन और व्यवहार में सत्य उतारें ।
4) सत्य पायें – सत्य को जानकर, भजकर तथा जी कर ही; सत्य को पाया जा सकता है ।

मुनि श्री प्रमाण सागर जी

शौच = पवित्रता / लोभ का उल्टा

शौचता आती है संतोष से ।
संतोष व असंतोष में फ़र्क सिर्फ “अ” का,
“अ” = अभावोमुखी-दृष्टि ।
असंतोष के कारण …
1) अभावोमुखी-दृष्टि – जो पाता है सो भाता नहीं,जो भाता है सो पाता नहीं,इसलिए साता आती नहीं – आचार्य श्री विद्या सागर जी ।
2) यथार्थ की अनदेखी – अपनी योग्यता/ गुणों को न पहचानना ।
3) जीवन जीने का अस्वाभाविक तरीका – हैसियत से ज्यादा की इच्छा ।
4) लालसा की बहुलता – धन/ वैभव की हाय-हाय ।

सुख/ संतोष के लिए …
1) प्राप्त को पर्याप्त मानो
2) सकारात्मक-दृष्टि रक्खो
3) यथार्थ की सहज स्वीकृति
4) संयम पालन

मुनि श्री प्रमाण सागर जी