सच्चा धर्म अपराधों को क्षमा नहीं करता,
बल्कि सज़ा भुगतने के भाव तथा शक्ति देता है;
और
भविष्य में अपराध ना होने के संकल्प देता है ।

1. गुरु ने सुंदर खरगोश दिया, रास्ते में ठगों के बार-बार पिल्ला कहने पर छोड़ दिया ।
2. दुर्योधन की माँ ने कहा वस्त्र उतार कर मेरे सामने आ, दुश्मन के खेमे के श्री कृष्ण के कहने से पत्ते लगा लिये, मृत्यु का कारण बना ।

हम गुरु/माँ को मानते तो हैं, पर उनकी नहीं मानते हैं ।

आचार्य श्री विद्यासागर जी महाराज

पहले प्रचलन में था कि अर्थी उठाने से पहले दान की घोषणा करते थे ।

भोजन का लाभ पचाने पर ही,
स्वादिष्ट/गरिष्ठ भोजन में स्वाद तो आयेगा, लाभ/शक्ति नहीं ।
स्वाध्याय के साथ भी ऐसा ही है ।

दुर्भाग्य को जीतना चाहते हो तो …
सौभाग्य और दुर्भाग्य में समता भाव रखना/झेलना सीखो ।

मुनि श्री प्रणम्यसागर जी

आरंभ हो और अंत न हो, मन इतना भी स्वतंत्र न हो…;
व्यथित हो और शब्द न हो, मन इतना भी परतंत्र न हो…।

????????(सुरेश)????????

धर्म का प्रवाह बहुत महत्वपूर्ण है,
पर
यदि उपयोग नहीं किया तो वह बह जायेगा ।

आचार्य श्री विद्यासागर जी महाराज

भोजन दो तरह से –
पथ्य रूप = ये खाना/ये नहीं खाना,
स्वभाव रूप = स्वस्थ अवस्था में, आनंद आता है ।

इसी तरह –
धर्म औषधी रूप = दु:ख में किया गया,
आनंद रूप = सुख में किया गया, यदि आनंद-रूप करोगे तो औषधि नहीं लेना पड़ेगी ।

गृहस्थ को भी भोजन माँग कर नहीं खाना चाहिये,
ना ही परोसी हुई के अलावा माँगना चाहिये ।
अन्य कारणों के अलावा यह स्वाभिमान का भी विषय है, उज्जवल भविष्य का द्योतक है ।

मुनि श्री सुधासागर जी

कोरोना से बचने का सबसे प्रभावक उपाय है….
सबमें कोरोना देखना/मानना, उनके सम्पर्क से बचना ।
2) बुराईयों से बचने का भी यही उपाय है….
हर बुराई को चिपकने वाली मानना, उसके सम्पर्क से बचना ।
3) सामने वाले को बुरा न लगे, इससे बचने का भी यही उपाय….
यह मानना कि आपके मुंह से निकली हर बात सामने वाले के मन को चिपक जायेगी ।
दूरी बना कर रक्खें,
सावधान!

चिंतन

अंधों की बस्ती में, आँखों की महिमा गाओगे तो वे तुम्हारी आँखें फोड़ देंगे ।
वहाँ माध्यस्थ भाव रखें ।

मुनि श्री प्रमाणसागर जी

आत्मा में स्पर्श/स्वाद/गंध/वर्ण नहीं होता,
पर आत्मा ही स्पर्श/स्वाद/गंध/वर्ण को महसूस करती है ।

चिंतन

यह तंत्र-विद्या का विषय है,
जैसे कोई मज़ाक में कह दे – “डाकू आ गये”, तो पसीना आने लगता है ।
आधार नहीं है, पर प्रभाव है ।

मुनि श्री सुधासागर जी