यदि डूबते हुये को बचाने के लिये एक सीढ़ी नीचे उतरना पड़े तो उतरने में पाप नहीं लगेगा ।
(पर बचाने की प्रक्रिया में सीढ़ी से फिसलकर गर्त में मत चले जाना)

मुनि श्री सुधासागर जी

भगवान तो आशीर्वाद देते ही नहीं, गुरु देते हैं;
पर
प्रभाव तभी जब शिष्य की भक्ति में कशिश हो,
तथा भक्ति/विश्वास के अनुपात में ही प्रभाव होता है ।

ढ़ोल बजते ही नाचना न शुरू कर दें, यह तो देख लें कि ढ़ोल जन्म की खुशी के हैं या मातम के !

मुनि श्री प्रमाणसागर जी

(सुरेश)

शमशान जाने पर वैराग्य भाव प्राय: सभी के आते हैं,
पर टिकते इसलिये नहीं क्योंकि वैराग्य का भाव-रूपी-बीज हम बंजर भूमि(धर्म-रूपी-आद्रता का अभाव) में डालते हैं ।

मुनि श्री विनिश्चयसागर जी

मंदिर/गुरुचरण/अनुकूल परिस्थितियों में सटीक,
गुरुचरण से दूर हुये/विपरीत परिस्थितियों में सोच – सब चलता है ।
तो जीवन सुचारू रूप से कैसे चलेगा !!

प्रलय विनाश नहीं करती,
(गंदगी समाप्त करके) Major परिवर्तन करके,
नया/जैसा का तैसा बनाने में निमित्त बनती है ।

जब वर्तमान में निर्वाह आराम से चल रहा है तो कल के निर्वाण की चिंता क्यों करें ?

ताकि कम से कम, कल का निर्वाह भी चल सके,
और भविष्य में कभी निर्वाह की चिंता ना करनी पड़े,
इसी को तो निर्वाण कहते हैं।

चिंतन

नाटक की परिभाषा – बिना भाव की क्रिया ।
क्या हम भी धार्मिक क्रियायें ऐसे ही तो नहीं कर रहे हैं ?

कामना उतनी ही करो जितनी औकात हो (पुण्य हों) ।
मज़दूर ने ज़मींदार की शानदार घोड़ी देख, भगवान से ऐसी ही घोड़ी मांगी ।
तभी घोड़ी के घोड़ी पैदा हुई, जमींदार ने घोड़ी की बच्ची मज़दूर के सिर पर रखवाकर मीलों दूर अपने घर ले गया ।

दुर्जन वह नहीं जो बुरे काम करे, बल्कि वह जो समझाने पर समझे नहीं ।

मुनि श्री सुधासागर जी

प्राय: धर्मात्मा निर्धन क्यों होते हैं ?

समझदार माँयें बच्चों को उतना ही देती हैं जितने में उनका पालन हो सके, ताकि वे बिगड़ ना जायें ।
पूर्व के पापोदय से धर्मात्मा निर्धन तो हो सकता है, पर दु:खी नहीं ।

वक़्त अच्छा/बुरा नहीं होता,
अच्छे/बुरे कर्मोदय को हम अच्छा/बुरा वक़्त कहने लगते हैं ।