भगवान सिर्फ वहां नहीं है ,जहां हम प्रार्थना करते हैं ;
भगवान वहां भी है, जहां हम गुनाह करते हैं  ।

(सुरेश)

तथ्य को जानने की इच्छा से किया गया तर्क, सुतर्क है/करने योग्य है ।
तर्क के लिये किया गया तर्क/सामने वाले को नीचा दिखाने/अपने को सही सिद्ध करने के लिये किया गया कुतर्क है/अवांछनीय है ।

पाप और पाप क्रिया को छोड़ना, व्रत है ;
पुण्य और पुण्य क्रिया को छोड़ना वैराग्य  ।

(मंजू)

अभाव दु:खदायी नहीं, अभाव की अनुभूति दु:ख देती है ।
सबसे ज्यादा अभाव में तो साधू रहते हैं, पर ना उनका अभाव उन्हें दु:खी करता है, ना औरों का सद्भाव,
बल्कि ये अभाव ही दूसरों पर प्रभाव ड़ालता है ।

मुनि श्री प्रमाणसागर जी

अंग्रेज़ी के Alphabet में ‘A’ अक्षर पहली बार ‘Thousand’ में आता है ।

वर्णमाला का पहला अक्षर होते हुये भी, कितना धैर्य रखा !
इसीलिए बना Alphabet का सरताज !!

(सुरेश)

बड़े अजीब अकेलेपन से गुजरते हैं, ये खण्डहर भी,,
देखने तो बहुत आते हैं, रहता कोई नहीं..

(डॉ एस.एम.जैन)

रहने दे मुझको यूँ
उलझा हुआ सा तुझमें ,
सुना है…
सुलझ जाने से
धागे अलग-अलग हो जाते हैं ।

(मंजू)

सब्र करना सीख रहा हूँ,
ये सोचकर कि……
बुरे वक़्त का भी बुरा वक़्त आता है !

(सुरेश)

शुद्ध वह जिसका मन शुद्ध हो,
और मन शुद्ध होता है परोपकार से ।
(परोपकार अपना भी ।
सिर्फ अपनों का नहीं, वह तो हिंसक पशु भी करते हैं)

मुनि श्री प्रणम्यसागर जी

पुण्योदय में संकट नहीं आते, पापोदय में यदि धर्म करें तो संकट टलेगा तो नहीं क्योंकि धर्म अन्याय नहीं होने देगा ।
पर भविष्य में पाप कर्म दुहराने की प्रवृत्ति समाप्त कर देता है ।

क्षु. श्री ध्यानसागर जी

पता नहीं कैसे परखता है,
मेरा ईश्वर मुझे..?

इम्तिहां भी मुश्किल ही लेता है,
और फेल भी होने नहीं देता..!

(मंजू)

????????????????????
हम सही हो सकते हैं, लेकिन मात्र हमारे सही होने से सामने वाला ग़लत नहीं हो सकता…!
????????????????????

(सुरेश)

‘8’ का आधा कितना ?
‘4’
और ?
अनेकांत लगाओ तो ‘3’ (यदि Vertical आधा करो) ।
‘0″ (यदि Horizontal आधा करो तो) ।

आलाप –

• कथन पद्धति
• कम ना ज्यादा
• कथन की स्पष्टता

वार्तालाप –

• वार्तालाप में कोई सिद्धांत नहीं
• आपस में आम बातचीत

आ. श्री विद्यासागर जी