मक्खन निकालने की बिलौनी जैसा होना चाहिये विचार-विमर्श ।

एक तरफ की ड़ोरी खिंचे तो दूसरी ओर की ढ़ीली हो, तब मक्खन निकलेगा ।
यदि दोनों ओर से रस्सी को अपनी अपनी ओर खींचते ही रहे ,तो कुछ भी सारगर्भित नहीं निकलेगा, सिर्फ समय की बर्बादी होगी ।

(रस्सी टूट जायेगी, गांठ वाली ड़ोरी से फिर मक्खन नहीं निकलेगा/आगे के विचार-विमर्श से भी कुछ हासिल नहीं हो पायेगा)

संसार रूपी वृत से, बिंदु रूपी स्वयं की ओर आने की यात्रा ही सार्थक है ।
संसार को समेटने की इच्छा से, अपने आप में सिमटना है ।

चिंतन

केला खाने के बाद छिलका गाय को, तो दानी ।
कचरे में, तो भोगी ।
सड़क पर, तो नाशी ।

कम से कम छिलके का तो सदुपयोग कर लो ।

मुनि श्री कुंथुसागर जी

मेरी गलतियाँ मुझसे कहिये, औरों से नहीं ;

सुधरना मुझे है, औरों को नहीं ।

(शिल्पी-हैदराबाद)

प्रायः , धर्म याने अपना अपना काम,
जैसे चोर चोरी को अपना धर्म कहता है।
पर असली धर्म के माने हैं –
जो अपना काम* करे।

(चिंतन)

*भला

बच्चों में माँ का खून 9 माह तक घूमता रहता है पर उनका Blood Group अलग अलग होता है ।

अपने अपने कर्मों के अनुसार, सबकी स्वतंत्र सत्ता है ।

चिंतन

वास्तु/ज्योतिष कारक (कारण) नहीं है, सूचक हैं ।

पं बृषभप्रसाद जी जैन

सबसे ज्यादा पूज्य राम को क्यों माना गया है ?

क्षमाभाव की उत्कृष्टता की वजह से ।
कैकई से ही आर्शीवाद मांग रहे थे कि वे उनका वचन निभा सकें ।

मुनि श्री सुधासागर जी

जब जिंदगी एक है,
भोजन दो बार ही करते हो,
तो मकान/गाडियाँ बहुत, धन लाखों/करोडों में क्यों ?

बड़े बड़े ज्ञानियों के विचारों को भुला दिया गया पर जिन्होंने अनुभव से सीखा/बताया वे याद रखे गये – महावीर, कबीर, सूरदास आदि ।
आचार्य विद्यासागर जी की अनुभव पर लिखी “मूकमाटी” प्रसिद्ध हुई ।

श्री धर्मेंद्र