दान देने की planning मत करो,
दान देने की आदत बना लो ।
गुरुवर मुनि श्री क्षमासागर जी
अपने प्रयास हों कि किसी से कलह ना हो, यदि हो तो तत्काल उसका निवारण कर दें ।
उसे वैर में परिणत ना होने दें ।
ये गृहस्थ की उत्तम क्षमा है ।
श्री कल्पेश भाई
Fallen flowers can’t grow back, but if the root is strong, new flowers certainly can.
Life is not about you what could not do so far, its about what you still can do.
Er Rajendra Singh Jain Luhadiya
भविष्य को जानने की इच्छा नहीं, बल्कि अपने दोषों को जानने की लालसा रखो ।
दोष दूर होंगे तो भविष्य अपने आप सुधर जायेगा ।
(श्री संजय)
“धीरज” कमजोर की ताकत है और “अधीरता” ताकतवर की कमजोरी ।
मुनि श्री प्रमाणसागर जी
Truth is like surgery, It may hurt, but it cures.
And lie is like a pain killer, It gives relief at that point of time but has it’s side effects later.
(Dr. Sudheer)
मंज़िल मिल ही जायेगी,
भटक कर ही सही,
गुमराह तो वो हैं,
घर से जो निकले ही नहीं ।
(श्री अंकुश)
एक व्यक्ति को दोष देखने की आदत थी। गुरू ने कहा जब किसी के दोष दिखें या बोलो तब अपने घर के सामने एक पत्थर रख लो।
थोड़े दिन में इतने पत्थर जमा हो गये कि घर में घुसना मुश्किल हो गया।
दोष-दर्शन वाले के अंत में इतने पत्थर जमा हो जाते हैं कि वह अपनी आत्मा में प्रवेश कर नहीं सकता।
दोष-दर्शन की वृत्ति रहेगी तो देवदर्शन / निज आत्मा के दर्शन नहीं होंगे।
रेशम का कीड़ा जब तक खुद अपने ऊपर रेशम के धागे को पूरी तरह से लपेट नहीं लेता,
कोई दूसरा उसे ज़िंदा उबलते हुये पानी में नहीं ड़ालता ।
चिंतन
(दूसरे लोग हमें दु:ख तभी दे पाते हैं जब हम खुद अपने आप को मोह के बंधन में बांध लेते हैं )
पुण्य क्रियायें रेल्वे की टिकिट हैं, जो आपको गंतव्य तक ले जाती हैं ।
बाई जी
Motivation is an external, temporary high that pushes you forward.
Inspiration is a sustainable, internal glow which pulls you forward.
(Dr. Sudheer)
अहं करना ही है तो अपने स्वरूप का करो,
अहं से अर्हम (अरहंत/भगवान) बन जाओगे ।
मुनि श्री प्रमाणसागर जी
जब ज़िंदगी हंसाये तब समझना की अच्छे कर्मों का फल है,
और जब ज़िंदगी रूलाये तब समझना की अच्छे कर्म करने का समय आ गया है ।
(श्री मनीष)
क्षमा रूपी तलवार जिसके हाथ है, दुर्जन उसका क्या कर सकता है।
जैसे ईंधन से रहित स्थान में पड़ी हुई अग्नि स्वयं ही शांत हो जाती है।
(सम्यग्दर्शन पेज 374)
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