Category: अगला-कदम

दूसरे शुक्ल-ध्यान का समय, पहले शुक्ल-ध्यान से कम होता है, इसलिये इसमें योग-परिवर्तन के लिये समय नहीं रहता। मुनि श्री प्रणम्यसागर जी

सूक्ष्मसाम्पराय को साम्पराय-चारित्र भी कहा है। सो सूक्ष्मसाम्पराय कषाय, गुणस्थान, चारित्र का भी नाम है। 10वें गुणस्थान तक चारित्र भी सराग, सम्यग्दर्शन भी चाहे क्षायिक

असंख्यात गुणी निर्जरा के 10-11 स्थान हैं – सम्यक्त्व(4थे गुणस्थान) के समय से लेकर 13 गुणस्थान तथा केवली समुद्घात तक। 14वें गुणस्थान में तो 85

ज्ञानावरण के सद्भाव में व अन्य कर्मों के सद्भाव में भी, ज्ञानावरण के क्षयोपशम से जो ज्ञान प्रकट होता है, वह प्रज्ञा है, जो प्रकट

सामान्य संक्रमण, हर गुणस्थान में, हर समय। जहाँ-जहाँ अपूर्व-करण, वहाँ गुण-संक्रमण। जिस गुणस्थान में उपशम/क्षय, उनका गुण-संक्रमण, उस गुणस्थान में। मुनि श्री प्रणम्यसागर जी

संसारी जीवों के, आगम में दो ही भाव हैं – शुभ व अशुभ, शुद्ध-भाव तो सिद्धों में होगा। अध्यात्म में शुद्ध-भाव आता है, जिसका अर्थ

1. जीव विपाकी = जीव को फलानुभूति जैसे ज्ञानावरण/दर्शनावरण 2. पुद्गल विपाकी = शरीर को फलानुभूति जैसे नामकर्म आदि 3. क्षेत्र विपाकी = एक क्षेत्र

इसे गुण श्रेणी निर्जरा भी कहते हैं। गुण = निर्जरा गुणाकार रूप से। श्रेणी = पंक्ति में एक के बाद एक। पहले समय में जितना

दूध में घी होता है, इसको आचार्यों ने निश्चय कहा है। निश्चय ही घी की उपलब्धि है। निश्चय के लिये समीचीन व्यवहार अनिवार्य है। व्यवहार

अनुजीवी – चेतना के गुण, प्रतिजीवी – शरीर के, जैसे आयु, एक शरीर के बाद अगला शरीर मिलेगा। (तो आयु शरीर के साथ रहेगी। शरीर