Category: अगला-कदम

प्रदेश – क्षेत्र की इकाई, प्रदेशी – कितना स्थान घेरता/घेर सकता है । जीव असंख्यात प्रदेशी तथा लोक के असंख्यातवें भाग में ही रहता है

किसी का पुण्य प्रबल है तो आसपास के जीवों के पुण्य की उदीरणा में निमित्त बनता है, पाप पाप की उदीरणा में । ऐसे ही

संयोग संबंध भी दो प्रकार का – 1. प्रत्यक्ष भिन्न – शरीर और मकानादि, 2. अप्रत्यक्ष भिन्न – शरीर और आत्मा ।

भवनत्रिक ही एकेंद्रिय हो सकते हैं, 12 वें स्वर्ग तक के तिर्यंच, उसके आगे मनुष्य ही ।

निद्रा आती तभी है जब साता + निद्रा कर्म का उदय साथ साथ होता है । क्षु. ध्यानसागर जी

अशुद्ध जीवों में यह कर्मरूप होता है और शरीर को अति भारी/हल्का नहीं होने देता, शुद्ध द्रव्यों में यह गुणरूप होता है और षटगुणी हानि

दर्शनावरण – दृष्टि पर आवरण, दर्शनमोहनीय – दृष्टि का उल्टा होना । चिंतन

अर्थ पर्याय नश्वर है, व्यंजन अनश्वर, जैसे देवों के विमान । केवलज्ञान भी व्यंजन पर्याय है ज्ञान की, इसमें परिणमन व्यवहार से माना है ।

जिससे संबंध नहीं, वह अपने आप भिन्न हो जायेगा । मुनि श्री समतासागर जी

स्व और पर के निमित्त होने वाले सुख या दु:ख यदि विशुद्ध पूर्वक हैं तो पुण्यास्रव होगा, यदि संक्लेश पूर्वक हैं तो पापास्रव होगा ।