Category: अगला-कदम

काल द्रव्य के परिणमन में कौन सहकारी होता है ? काल द्रव्य स्वयं जैसे दीपक दूसरों को तो प्रकाशित करता ही है, स्वयं भी प्रकाशित

इंद्र और सामानिक देवों की आयु, शक्ति आदि बराबर होती है, पर इंद्र की आज्ञा में रहना होता है । दौनों की आयु की स्थिति बराबर

अज्ञान औदायिक ज्ञान है, कुज्ञान क्षयोपशमिक ज्ञान है । (अज्ञान – ना जानना, कुज्ञान – उल्टा जानना )

क्षयोपशमिक भाव में सर्वघाती निषेकों का उदय नहीं होता, सिर्फ सत्ता में रहते हैं जैसे अचक्षु दर्शन, 5 अंतराय आदि का । पं. रतनलाल बैनाड़ा

परिहारविशुद्धि चारित्र के साथ साथ सामायिक और छेदोपस्थापना चारित्र होता है । कुछ ऐसे मुनिराज भी होते हैं जिनके पांचों चारित्र पाये जाते हैं ।

नीचे नीचे नरकों में विक्रिया अशुभतर होती जाती है, अशुभतर याने विक्रिया सिमिट नहीं पाती, फैलती जाती है । तत्वार्थसूत्र- अ. 3 सू.3

व्यवहार नय से जिनके 10 प्राण हों, निश्चय नय से जिनके चेतना हो । व्यवहार नय से सिद्ध, जीव नहीं होते । अशुद्ध पारिणामिक –

भरत व कैकयी को सम्यग्दर्शन तो पहले से था, पर मुनि और आर्यिका दीक्षा लेने पर वह सम्यग्दर्शन निर्मल या परम सम्यग्दर्शन हो गया ।

सम्यक्त्त्व तो आस्रव का कारण होता नहीं है, फिर देवायु में कारण क्यों कहा ? सम्यग्दृष्टि जीव जब आयुबंध करता है तब देवायु का ही

कषाय के उदय से होने वाले तीव्र आत्मपरिणाम ।