Category: वचनामृत – अन्य

आकिंचन्य यानी किंचित भी मेरा नहीं। सत्य को सत्य स्वीकारना। इसमें कुछ करना नहीं है। राग द्वेष से मुक्ति का नाम आकिंचन्य है। ———————————————– ज्यों

त्याग पूर्ण का, साधुओं के द्वारा। दान आंशिक, गृहस्थों द्वारा। क्योंकि उनसे घर के कामों में हिंसा/ पाप हो ही जाती है। उसके प्रक्षालन के

घी दूध को तपाने पर प्राप्त होता है, हलकी-हलकी आग, सुपात्र(मिट्टी) में तपाने से ज्यादा तथा सुगन्धित घी मिलता है। ऐसे ही नर से नारायण

संयम चिमनी है, ज्ञान के दीपक को बाहरी हवाओं/ स्वयं की साँसों से बचाने तथा प्रकाश बढ़ाने के लिए। राजा का महल जल गया पर

सत्य तो आत्मा का स्वभाव है। तभी बोला जा सकता है जब रागद्वेष ना हो। ———————————————– झूठ वह जिसे बोलने से पहले सोचना पड़े। सत्य

शौच धर्म = अलोभ। इच्छायें जमीनी धरातल से मेल नहीं खाती, उस Gap को कम करते जाना शौच-धर्म है। लोभ = जो मेरा नहीं, वह

आर्जव यानी सरलता। हालांकि सरल होना सरल है नहीं। चुगली भी मायाचारी का एक रूप है। कम से कम देव, शास्त्र, गुरुओं के साथ तो

यदि आपकी मौजूदगी दूसरों को असहज करती है तो उसका कारण है…मान। अभिमान…अभी + मान। एक तो मेरी मानो यानी अपनी Identity को खत्म करके,

जिसके सामने सब कुछ कह सकते हो, पर गुरु के कहने के बाद कुछ भी नहीं कह सकते। जैसे वकील जज के सामने कुछ भी

रे जिया ! क्रोध काहे करै ? वैद्य पर विष हर सकत नाही, आप भखऔ मरे। (दूसरे का विष उतारने को वैद्य के विष खाने