Category: अगला-कदम
एकेंद्रिय के कषाय
1. एकेंद्रिय जीवों के मिथ्यात्व होने से अनंतानुबंधी (+ तीनों) कषायें होती हैं । 2. निगोदियाओं के इस कषाय के कारण ही बार बार निगोदिया
कर्म
क्षय तो सिर्फ 7 कर्मों का किया जाता है । 8वें आयु कर्म का तो संरक्षण किया जाता है । आचार्य श्री विद्यासागर जी
द्रव्यों का चिंतन
द्रव्यों का उपादेय – जीवास्तिकाय, बाकी सब ज्ञेय । अज्ञानी की दृष्टि पुद्गल पर, थोड़ा ज्ञान होने पर जीवद्रव्य पर, ज्ञानी होने पर जीवास्तिकाय का
नोकर्म
शरीर को नोकर्म कहते हैं, नोकर्म, कर्म की तरह राग-द्वेष में कारण हैं । शरीर-नामकर्म, 8 कर्मों में ही आते हैं । पं.रतनलाल बैनाड़ा जी
गृहीत-मिथ्यात्व
गृहीत-मिथ्यात्व सिर्फ भरत/ऐरावत क्षेत्रों के मनुष्यों के ही और हुंडावसर्पिणी में ही होता है । मुनि श्री सुधासागर जी
अनंतानुबंधी
दूसरे का नुकसान करने के लिये, अपना नुकसान सहने को तैयार । जैसे मैं मरूँ या ज़ीऊँ, दुश्मन को मिटाकर रहूँगा । मुनि श्री सुधासागर
नामकर्म
शरीर के निर्माण में नामकर्म-वर्गणायें खुद शरीर नहीं बनातीं, वे शरीर निर्माण योग्य के योग्य वर्गणाओं को आकर्षित करतीं हैं, तब उनसे शरीर का निर्माण
काल के प्रदेश
एक प्रदेशी “काल” को, अप्रदेशी भी कहा है; क्योंकि… 1. काल कभी बहुप्रदेशी नहीं बन सकता है । 2. “एक” का महत्व नहीं जैसे एक
बंध / निर्ज़रा
बंध तो हमेशा होता ही रहता है, लेकिन जिनेंद्र भगवान की भक्ति करते समय ऐसी प्रकृतिओं का बंध होता है, जो बंध को काटने में
कृत-कृत वेदक
कृत-कृत वेदक उसे कहते हैं जिसने मिथ्यात्व और सम्यक् मिथ्यात्व का क्षय कर लिया हो और सम्यक् प्रकृति के बहुभाग का भी क्षय कर लिया
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