Category: अगला-कदम

शुद्ध कर्मफल चेतना तो एकेन्द्रिय की ही होती है। त्रस जीवों में कर्मचेतना तथा कर्मफल चेतना दोनों होती हैं परंतु अशुद्ध रूप में। ज्ञानचेतना सिद्ध

आयुबंध की तुलना में गति-बंध का इतना महत्व नहीं क्योंकि आयु-बंध के साथ तथा बाद में भी वही गति-बंध होता रहता है जो आयु-बंध बंधी

षट्कुमारियों का वर्णन तो मिलता है कि वे कुलाचल पर्वतों पर रहती हैं, पर अष्ट-कुमारियाँ ? ये 13वें द्वीप में रुचिकरवर पर्वत पर रहती है

आयु कितनी रह गयी, जानने के लिये 8 प्राणों (5 इंद्रियाँ, श्वासोच्छवास, कायबल, वचनबल) को देखकर अंदाजा लगाया जा सकता है। मुनि श्री मंगल सागर

द्रव्य की परिभाषा में गुण + पर्याय है। फिर हमको द्रव्यों में अवगुण कैसे दिखने लगते हैं!! डॉ. ब्र. नीलेश भैया

आर्यिका माता जी की प्रतिमा 11वीं नहीं, 11 के परे होती है। इसीलिए उनको उपचार से महाव्रती कहा जाता है। 11वीं प्रतिमा तो ऐलक, क्षुल्लकों

मन को कैसे समझें/ नियंत्रण में लें ? मन के विषय बाहरी (कषाय, इंद्रिय विषय) होते हैं, उनको समझें/ उनकी खुराक कम कर दें ।

पुण्य सर्वथा हेय नहीं (श्रावकों के लिये उपादेय है),ना ही पुण्य का फल हेय है । बस ! पुण्य के फल का दुरुपयोग हेय है।

आत्मा से साधे (सरागसंयमी, संयमासंयम) –> विशिष्ट पर्याय वैमानिक देव, अगली पर्याय में भी संस्कार लेकर जाते हैं। मन से साधे –> अकाम निर्जरा, पुण्यार्जन।

आगम में “क्रम वर्तिनः पर्याय” कहा है यानी एक पर्याय के बाद दूसरी पर्याय क्रम से आती है। जैसे मनुष्य में बालपना, युवावस्था, वृध्दावस्था क्रम