Category: अगला-कदम

अशुद्धता में रहकर शुद्धत्व का ध्यान/प्राप्ति की भावना भायी जा सकती है, उसका अनुभव नहीं किया जा सकता ।

भोगते समय कर्मबंध तो होगा, पर निर्जरा भी होगी (चारित्र धारण से) पं. रतनलाल बैनाड़ा जी

गुण से गुणांतर ही परिणमन है, जैसे आम का हरे से पीला होना । पर गुणों में परिणमन नहीं माना है, इस अपेक्षा से कि

मोहनीय कर्म की 28 प्रकृतियों की सत्व वाला सादि मिथ्यादृष्टि मिथ्यात्व से 3, 4, 5, व 7 गुणस्थान को जा सकता है, पर अनादि मिथ्यादृष्टि

परिणमन = परिवर्तन एक ही अवस्था में, परिवर्तन = एक अवस्था छूटने पर दूसरी अवस्था में जाना, जैसे मिथ्यात्व से सम्यक्त्व में जाना ।

अल्पपरिग्रह आदि से मनुष्य आयु बंध होता है पर बाद में बहुपरिग्रह आदि से वे सम्मूर्च्छन वाले मनुष्य बनकर अल्प आयु पाते होंगे ।

4 प्रकार के स्थावरों के शरीर अजीव/निर्जीव होते हैं (वनस्पति को छोड़कर) जैसे जलादि । ज्ञानशाला

नाभी के 8 प्रदेशों में स्पंदन नहीं होता,पर उनमें कर्मों का आना जाना लगा रहता है ।

आहारक शरीर के उदय काल में सूक्ष्म नामकर्म का भी उदय रहता है । पं. रतनलाल बैनाड़ा जी

अंग भी परघात है । जैसे हाथ/पैरों की रचना । पं. रतनलाल बैनाड़ा जी