Category: अगला-कदम

निश्चय-नय से जिस वस्तु में परिणमन होता है, वही वस्तु उस परिणमन की कर्ता भी होती है । 1. शुद्ध निश्चय-नय से शुद्ध भावों का

विग्रह गति में भाव लेश्या छहों हो सकती हैं, पर द्रव्य लेश्या कापोत ही होती है । पं रतनलाल बैनाड़ा जी

अभेद दृष्टि से चेतना रूप । चेतना को समझने के लिये भेद दृष्टि से आत्मा, ज्ञाता दृष्टा रूप । और विस्तार से समझना हो तो

जिस अनुभाग व स्थिति से कोई कर्म-बंध होता है, उसी अनुभाग व स्थिति से 7 कर्मों में विभाजन होता है । पं. रतनलाल बैनाड़ा जी

यदि आपके भाव 1 से 100 तक परिणमित होते हैं तो 51 से 100 को विशुद्ध और 1 से 50 तक के भावों को संक्लेश

पर्याप्तक नामकर्म वाले जीव भी विग्रहगति में अपर्याप्तक रहते हैं। पं.रतनलाल बैनाड़ा जी

पुण्य सर्वथा हेय नहीं, श्रावकों के लिये पापानुबंधी हेय है पर पुण्यानुबंधी उपादेय है । मुनि श्री सुधासागर जी

अढ़ाई द्वीप के बाहर की भूमि में कल्पवृक्ष नहीं होते हैं क्योंकि वहाँ मनुष्य नहीं रहते हैं और तिर्यंचों को कल्पवृक्ष चाहिये नहीं । प्रकाश

क्रोध आया, इसमें कर्ता आदि को कैसे घटित करें ? क्रोध करती है आत्मा, निमित्त है कर्म, साधन – अपशब्द कहने वाला । कर्ता दो

जो छोड़ने/छूटने का इच्छुक हो । (यदि मोक्ष का इच्छुक मानें तो ८वें गुणस्थान से मुमोक्षु परिभाषा घटित नहीं होगी ) मुनि श्री प्रमाणसागर जी