Category: अगला-कदम

अमूर्तिक-द्रव्य, इंद्रियातीत पर ज्ञानगम्य (मति,श्रुत से भी) होते हैं । मुनि श्री प्रणम्यसागर जी मति/श्रुत-ज्ञान, इंद्रियों के माध्यम से ही नहीं, मन के माध्यम और

चक्षु के अलावा चारों इंद्रियों के विषय सूक्ष्म-स्थूल होते हैं । चूंकि इनमें स्थूल Element हैं, इसलिये ये बाधित हो जाते हैं (गंध, शब्द आदि)

वैक्रियक के संहनन उदय कैसे घटित करें ? योगेन्द्र परमुख उदय में आयेगा, संस्थान के रूप में । पं. रतनलाल बैनाड़ा जी

वस्तु को द्रव्य, क्षेत्र, काल या भाव की अपेक्षा समझा जा सकता है, जैसे – 1. जीव पदार्थ  – द्रव्य की अपेक्षा वस्तु है 2.

प्रायः विकार सद्भाव में और मोह अभाव में पनपते हैं । चिंतन

1. निर्ग्रन्थ-धर्म : ग्रंथी रहित यानि दिगम्बर मुनियों का धर्म । सम्राट अशोक के शिलालेखों में वर्णन आता है । 2. अर्हत्-धर्म : अरिहंत भगवान

आत्मा के भेद उनकी क्रियाओं के अनुसार आचार्य कुंद्कुंद ने किये हैं – जो बाहर की ओर देखे “बहरात्मा”, अंदर की ओर देखे “अंतरात्मा”, पापों

आयु और मोहनीय का संक्रमण नहीं होता । गोत्र, नामकर्म आदि के संक्रमण सत्ता की अवस्था में ही संभव है, उदय में आने के बाद

पाँचों ज्ञानों में सिर्फ श्रुतज्ञान ही स्वार्थ/ परमार्थ और द्रव्य/ भावश्रुत के भेद से 2 प्रकार का होता है । द्रव्यश्रुत ज्ञान जब भावश्रुत रूप

2 बच्चों को एक सी गुड़ियाऐं लाकर दीं । पहचान कराने एक पर हँसता हुआ तथा दूसरे पर रोता हुआ चेहरा बना दिया । थोड़े