Category: अगला-कदम

जीव / अजीव

1. जीव तथा अजीव (अणु) दोनों ही एक समय में 14 राजू गति कर सकते हैं। 2. दोनों पूरे लोकाकाश को घेर सकते हैं। (पुद्गल

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देशघाती / सर्वघाती

देशघाती में सर्वघाती द्रव्य भी रहता है, सर्वघाती में देशघाती नहीं जैसे अनंतानुबंधी। क्षयोपशम में देशघाती तथा सर्वघाती दोनों रहते हैं जैसे ज्ञानावरणादि में। कमलाबाई

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भाव / उपयोग

पारिणामिक भाव चैतन्य भाव के हमेशा साथ (भव्यत्व या अभव्यत्व/ जीवत्व)। उपयोग अनेक तरह से परिवर्तित, भावात्मक परिणति भाव से उपयोग में परिवर्तन। उपयोग में

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औदारिक

“औदारिक” उदार शब्द से बना है जैसे उपशम से औपशमिक। उदार यानी बड़ा/ स्थूल/ महान। उदार क्यों कहा ? 1. चारों पुरुषार्थों में सबसे कठिन/

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शरीरों की सूक्ष्मता

औदारिक से कार्मण तक सूक्ष्मता अधिक-अधिक होती जाती है। सूक्ष्मता दो दृष्टि से – 1.स्थूलता में कमी 2.दृष्टिगोचर न होना वैक्रियक शरीर देव दिखाना चाहें

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लब्धि

1. पाँच लब्धियाँ.. सम्यग्दर्शन होने से पहले (5 Achievements) 2. क्षायिक लब्धि.. कर्म क्षय होने पर आत्मा को गुण प्राप्ति। 3. क्षयोपशम लब्धि.. कर्म के

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क्षयोपशम सम्यग्दर्शन

जब क्षयोपशम सम्यग्दर्शन, सम्यक् प्रकृति के उदय से होता है तो इसके भाव को औदयिक-भाव क्यों नहीं कहा ? सम्यक् प्रकृति का उदय मुख्य कार्य/

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कर्म / नोकर्म

नोकर्म शरीरादि। “नो” = ईषत्/ अल्प/ नहीं भी/ विपरीत (कर्म से क्योंकि कर्म तो आत्मा का घात करते हैं, नोकर्म नहीं या ईषत सुख/दु:ख देते

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संवेग

संवेग संसार से भयभीत होना। संवेग धर्म को ग्रहण करने की पात्रता देता है। संवेग के अभाव में पाप भी उतनी ही Intensity से किये

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षट स्थान पतित/ वृद्धि

पतित वृद्धि दोनों एक साथ कैसे ? योगेन्द्र पहले अनंत भाग, फिर असंख्यात भाग, संख्यात भाग हानि, संख्यात गुणी वृद्धि, असंख्यात गुणी, अनंत गुणी वृद्धि।

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मंगल आशीष

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