Category: अगला-कदम

आत्मा का जिस समय जो प्रयोग होगा वही योग तथा उपयोग होगा । आचार्य श्री विद्यासागर जी योग       –  मन, वचन काय की क्रियायें ।

अशुभोपयोग उस Spring वाले खिलौने जैसा है, जिसे दबाये रखो तो दबा रहेगा, छोड़ते ही सर उठा लेगा । मंदिर की ओर जाना – शुभोपयोग,

जैसे कमरे में कूद कर छत को छूना । शुद्धोपयोग मुनिराजों के इतने ही समय का होता है, बाकि समय वे शुभोपयोग में रहते हैं

                                      अप्रत्याख्यान से लोभ होता है, अनंतानुबंधी से आसक्ति होती है ।

                 घातिया कर्मों का ही होता है । अघातिया तो उदय में आकर फल देकर झर जाते हैं । इसीलिये केवली के क्षयोपशम नहीं होगा

कर्मभूमि-   कर्मप्रधान, जैसा कर्म वैसा फल । भोगभूमि-   भोगप्रधान, जैसा भाग्य वैसा फल ।

निर्जरा का कारण ध्यान है, केवली के निर्जरा तो होती है । पर ध्यान मन से होता है और केवली के भाव मन होता नहीं

कार्मण-वर्गणाऐं आठ स्वभाव वाली होती हैं, जैसे ज्ञानावरणी आदि । पर Category एक ही होती है । जैसे क्रिकेट की टीम एक Category की होती

देवों के शरीर धातु रहित होते हैं । नारकियों के सड़ी धातुयें होती हैं । एक इंद्रिय के धातुयें होती ही नहीं हैं । दो

ये चारौं गतियों में होती है । तिर्यंचों में पृथक विक्रिया नहीं होती । बादर तैजसकायिक और वायुकायिक तथा पर्याप्तक पंचेंद्रिय तिर्यंच एवं मनुष्य, तथा भोगभूमि