जिस क्रिया से सुख मिले उनसे सकारात्मकता आती है पर सिर्फ अपने को सुख देने वाली से नहीं, पर को भी सुख मिले उससे आती है ।

सच्चा शिष्य वह, जो गुरु का मुख नहीं, पीठ चाहे;
गुरु प्रतिकूल हों, पर शिष्य अनुकूल रहे/उसका अनुसरण करे, बिना गुरु की कृपादृष्टि पाये भी ।

पहले मंत्रों को सिद्ध करके काम करवाते थे,
फिर तंत्र विद्या आयी ;
ये दोनों भावनात्मक थे ।
अब यंत्र की बहुलता है जैसे क्रेन से बड़े बड़े सामान उठाना,
यह द्रव्यात्मक है ।

जो पुण्य से ऊब जाये, वह धर्मात्मा ।

मुनि श्री सुधासागर जी

आकांक्षा बुरी नहीं है, दुराकांक्षा और अतिमहत्वाकांक्षा से बचें ।

गुरु के समीप ही नहीं पहुँच पाते, दूर से ही दर्शन होते हैं तो दूरदर्शन पर क्यों ना करें ?
सूर्य दूरदर्शन पर दिखेगा तो पर ताप नहीं मिल पायेगा/उसके तेज का साक्षात अनुभव नहीं कर पाओगे ।

मुनि श्री प्रमाणसागर जी

धर्म की शुरुआत चौके से होती है; इसीलिये पहले घर छोटे, चौके बड़े होते थे ।
प्राय: बीमारियों की जड़ अशुद्ध भोजन ही है ।

अभाव में भी सद्भाव जैसा आनंद ही सच्चा है ।

मुनि श्री विनिश्चयसागर जी

यदि डूबते हुये को बचाने के लिये एक सीढ़ी नीचे उतरना पड़े तो उतरने में पाप नहीं लगेगा ।
(पर बचाने की प्रक्रिया में सीढ़ी से फिसलकर गर्त में मत चले जाना)

मुनि श्री सुधासागर जी

भगवान तो आशीर्वाद देते ही नहीं, गुरु देते हैं;
पर
प्रभाव तभी जब शिष्य की भक्ति में कशिश हो,
तथा भक्ति/विश्वास के अनुपात में ही प्रभाव होता है ।

ढ़ोल बजते ही नाचना न शुरू कर दें, यह तो देख लें कि ढ़ोल जन्म की खुशी के हैं या मातम के !

मुनि श्री प्रमाणसागर जी

(सुरेश)

शमशान जाने पर वैराग्य भाव प्राय: सभी के आते हैं,
पर टिकते इसलिये नहीं क्योंकि वैराग्य का भाव-रूपी-बीज हम बंजर भूमि(धर्म-रूपी-आद्रता का अभाव) में डालते हैं ।

मुनि श्री विनिश्चयसागर जी