Category: पहला कदम

पहले विनयशील बनाया, फिर अशुचि/अशरण भावना भाने को कहा। मोक्ष भावना नहीं तत्त्व है (भावों में आ भी नहीं सकता है)। संसार-भावना दी, यह अनुभव

अनादि से रागद्वेष करते रहने से कर्मों में इतनी क्षमता आ गयी है कि आप रागद्वेष ना करना भी चाहें तो भी (तीव्र) कर्मोदय में

केवल श्रद्धान मात्र से विषयों के प्रति झुकाव रुक नहीं जाता। सौधर्म इन्द्र/ भरत-चक्रवर्ती क्षायिक सम्यग्दृष्टि हैं/ थे पर एक सैकिंड को भी विषय-भोग छोड़

वाहन को गति और सुरक्षा ब्रेक से होती है। जीवन की गाड़ी के लिये संयम से।

चौथे काल में जघन्य अवगाहना 7 हाथ या साढ़े तीन हाथ ? जघन्य अवगाहना तो 7 हाथ ही पर साढ़े तीन हाथ 8 वर्ष की

पेट सम्मूर्च्छन जीवों की उत्पत्ति का स्थान है, पेट को इन दोषों से रहित रखने के लिये व्रतियों को गर्म पानी पीने को कहा है।

मोक्षमार्ग की साधना 4 प्रत्ययों से पूर्ण होती है – 1. अज्ञान निवृत्ति 2. पाप-विषय त्याग 3. आदान (व्रत ग्रहण) 4. उपेक्षा (विकल्पों की शून्यता)

आगमानुसार दिव्यध्वनि मुख से ही खिरती है, सर्वांग से नहीं जैसा पूजादि में लिखा है। मुनि श्री प्रणम्यसागर जी

अच्छे विचारों से एकाग्रता आती है। एकाग्रता होने पर धर्म-ध्यान होगा। अच्छे विचारों के लिये 4 विषय दिये हैं – 1. आज्ञा-विचय 2. अपाय-विचय 3.

देशना लब्धि (जिनवाणी सुनने) की पात्रता उसी में जो भक्ष्य-अभक्ष्य का विवेक रखता है। सम्यग्दर्शन की भूमिका/योग्यता – जो व्यसन मुक्त हो। आचार्य श्री विद्यासागर