Category: पहला कदम

भगवान के अभिषेक तथा गुरु-चरण अभिषेक के जल को प्रक्षालन नहीं कहते। प्रतिमा अभिषेक के जल को “प्रतिमाभिषेक”, गुरु चरण अभिषेक के जल को “पद्माभिषेक”

मौखर्या = ज़्यादा बकवास, खोटे विचार। परिभोगानर्थक्यानि = स्मृति न रहना। दोनों शब्द आसपास के/ एक जैसे लगते हैं पर इनमें अंतर भी साफ है।

एक देवता यदि आपको वरदान दे कि कल अंबानी बना दूंगा पर ज्ञान छीन लूंगा, तो लाभ क्या? अम्बानी होने का बोध ही न हो

1. औदयिक भाव….. भरपूर भोक्ता, जैसा मिला खाया। 2. औपशमिक भाव…. मिर्ची वाले भोजन में शक्कर मिलाकर। 3. क्षायोपशमिक भाव… बड़ी मिर्ची (सर्वघाती प्रकृति) निकालकर,

शेर का बच्चा गीदड़ों के साथ रहकर भी सुखी रहता है, शेरों के पास भी सुखी। तो फ़र्क क्या हुआ? गीदड़ों के पास भयभीत रहता

वचन कैसे ? जैसा मेरा स्वभाव। मैं कहाँ ? जहाँ मेरा उपयोग। (तारण पंथ) किसी को पुण्य/ पाप फल उसकी भावनाओं से या निष्कर्ष से

धर्म कैसे बढ़ाएँ ? धर्म क्या है ? वस्तु का स्वभाव ही धर्म है। अपने जीवन से विभाव कम करते जाएँ। स्वभाव प्रकट होता जाएगा

सम्यग्दर्शन के पहले 4 अंग/ भाव (निशंकितादि) स्वाश्रित हैं। अगले 4 (उपगूहनादि) पराश्रित। यदि पहले 4 संभाल लिए तो अगले 4 आसानी से संभल जाएँगे।

नि:शल्यो व्रती…. इसमें अणुव्रती/ महाव्रती दोनों आ जाएँगे। मोक्ष का भाव रखने वाले के शल्य समाप्त हो जाती है। जैनेतर व्रत ले सकते हैं पर

लोक…. जितनी भी आकाशगंगा (गैलेक्सीज़) देखी जा सकीं हैं, उनसे बहुत ज़्यादा। जितने चाँद, तारे दिख रहे हैं, उनसे असंख्यात् गुणे, यह हुआ मध्यलोक। चाँद