Category: पहला कदम

पेड़ आदि प्रत्येक जीव होते हैं। इनके आश्रित/आधार से अनेक प्रत्येक तथा साधारण जीव रहते हैं। मुनि श्री प्रणम्यसागर जी

अभ्यंतर और बाह्य परिग्रह के प्रति लगाव न होना ध्याता का स्वरूप है । ऐसा ध्याता ध्येय की चिंता किये बिना ध्यान लगा सकता है

बंध दो प्रकार का – 1. द्रव्य बंध – प्रदेश बंध – कर्म परमाणुओं का 2. भाव बंध – प्रकृति, स्थिति, अनुभाग मुनि श्री प्रणम्यसागर

यानि गुरुवचन, यह उपकरण है। शास्त्र अपरम्पार है, पर गुरुवचन का भी तो पार नहीं क्योंकि गुरु शास्त्रों का निचोड़ हमारे कानों में देते हैं।

तत्त्व सम्यक्त्व भी, मिथ्या भी; द्रव्य नहीं (न सम्यक्त्व, ना ही मिथ्या)। 1. वस्त्रधारी को मुनि तत्त्व का अनुभवन नहीं हो सकता। 2. मोक्ष तत्त्व

1. काल निकल जाने पर दान देना। 2. आहार में कौन सी चीज किस समय देना। 3. आहार में कौन सी चीज किस क्रम से

श्री भगवती आराधना में कहा है – गुरु का आशीष – 1. मिथ्यादृष्टि को – “धर्म लाभ” 2. सम्यग्दृष्टि को – “धर्म वृद्धि” (धर्म तो

1. मनोज्ञ या अमनोज्ञ दोनों में राग या द्वेष रखना परिग्रह है। 2. द्रव्य-परिग्रह – अलग-अलग इन्द्रियों के अलग-अलग द्रव्य। 3. क्षेत्र-परिग्रह – स्थान विशेष

पंचमकाल के मुनि तो देव बनेंगे, तो क्या संयम का फल असंयम? संयम का फल…. 1. वर्तमान के मुनि पद का आनंद 2. पापों से

स्वयं के ऊपर अतिरिक्त बोझ डालना भी क्या अतिभारारोपण में आयेगा ? योगेन्द्र स्वयं पर अतिरिक्त भार डालने से मानसिक तनाव होता है, जो निश्चित