Category: अगला-कदम

गौतम गणधर को सम्यग्दर्शन, सम्यग्ज्ञान और वैराग्य, भगवान को देखकर नहीं बल्कि मानस्तंभ में जिनबिम्ब को देखकर हुआ था । जड़ में इतनी शक्ति कहाँ

विक्रिया और समुदघात में क्या फर्क है ? विक्रिया में शरीर के नाना रूप बनते हैं । समुदघात में शरीर एक रहता है और आत्मा

संवर का मुख्य कारण तप है । तप से निर्जरा मुख्य रूप से होती है । तप से पुण्य बंध भी होता है । कारण

अपने और दूसरों के प्राणों की रक्षा ही बृम्हचर्य धर्म है | आचार्य श्री विद्यासागर जी

एकत्व की भावना ही आकिंचन धर्म है । कर्तत्व, भोगत्व और स्वामित्व बुद्धि से ही, बुद्धि खराब हो रही है । जो कुछ संसार में

करुणा करने वाला अहं का पोषक भले ही ना बने, परन्तु स्वंय को गुरू अवश्य समझने लगता है तथा लेने वाले को शिष्य । सुख

भगवान की वाणी खिरने के लिये भी निमित्त चाहिये । तभी तो भगवान की वाणी गणधर के बिना खिरती नहीं है । आचार्य श्री विद्यासागर

देवदर्शन से निद्यत्ति और निकाचित कर्म कटते नहीं बल्कि, उनका निद्यत्ति पना और निकाचित पना समाप्त हो जाता है । गुरू श्री (शब्दकोश 136,138)

कुश्रुत ज्ञान असंज्ञियों के सिर्फ इंद्रियों से होता है, पर संज्ञीयों के मुख्यत: मन से होता है (बाह्य + अंग प्रविष्ट का ज्ञान) । पं.

कुमति/सुमति ज्ञान में अंतर क्या है ? दोनों ही बराबर, दोनों में क्षयोपशम बराबर है, सिर्फ “सुमति” में सम्यग्दर्शन का ठप्पा लगा है । पं.