Category: अगला-कदम

अलोकाकाश में अवकाश स्वभाव नहीं देखा जाता जो आकाश द्रव्य का स्वभाव है ? अलोकाकाश में अवगाह पाने वालों का अभाव है, अलोकाकाश की अवकाश

पुदगल को संख्यात, असंख्यात और अनंत प्रदेशी कहा है, पर अनंतानन्त क्यों नहीं कहा है ? अनंत का प्रमाण 3 प्रकार से है – परीतानन्त,

जीव असंख्यात प्रदेश वाला होने पर भी, संकोच – विस्तार स्वभाव वाला होने के कारण, कर्म से प्राप्त छोटे बड़े शरीर में व्याप्त होकर रहता

सांस लेने में बादर या सूक्ष्म वायुकायिक जीवों का प्रयोग होता है ? सूक्ष्म जीव भी बादर वायुकायिक का प्रयोग करते हैं । बादर वायुकायिक

त्रस नाली में दो से अधिक मोड़े नहीं होते। पाणी मुक्ता – एक मोड़ा – हाथ से गिरा मोती । लंगानिका – दो मोड़ा –

– जितना बांटो, उतना कटे । – कोई पूछे तो करूणापूर्वक जरूर बताओ ।

  अभव्य में केवलज्ञान प्रकट होने की शक्ति नहीं होती, हालाँकि अंदर शक्ति है । दूरान्दूर भव्य में केवलज्ञान प्रकट होने की शक्ति है पर

  जन्म, जरा और मरण से व्याप्त संसार लोक है । जिनका यह संसार समाप्त हो गया हो । ब्रह्म लोक को लोक माना है,

अकेला मतिज्ञान भी रह सकता है । ( सम्यग्द्रष्टि जीव अंग बाह्य या अंग प्रविष्ट ज्ञान के बिना भी रह सकता है ) पं. रतनलाल

Original अवस्था के पॄथ्वी, जल और अग्नि को “पॄथ्वी”, “जल” और ” अग्नि” कहा जाता है । लेकिन उसी तरह बीज को “वनस्पति” नहीं कह