यदि धर्म पुस्तकों पर बहुत दिनों तक दिमाग(Dimag) न लगाया जाए तो, उन पर दीमग(Demag)(दीमक) लग जाती है। दीमग(दीमक) का स्वभाव होता है कि वह बिना बुलाए घुस आती है, ऐसे ही बुराइयाँ हमारे जीवन में बिना बुलाए घुस आती हैं।
इसलिए समय-समय पर हमको अपनी कृतों पर तथा कृतियाँ(धर्म पुस्तकों) का निरीक्षण करते रहना चाहिए।

मुनि श्री सौम्य सागर जी (प्रवचन – 2 सितम्बर)

चारों कषायें इंटरचेंजेबल हैं। मान की पूर्ति नहीं होती तो क्रोध आ जाता है, क्रोध से सफलता नहीं मिलती तो मायाचारी करने का लोभ आता है।
कषायों को संभालना वैसे ही है जैसे मेंढकों को तराजू पर तौलना।

मुनि श्री सौम्य सागर जी (प्रवचन – अगस्त 31)

परम्परा का कर्ज़ लिया नहीं चुकाना होता है।
प्रो. शर्मा जी – जब दिगम्बर साधु न हों तब नकली साधु बनाकर इस परम्परा को बनाये रखना।

ब्र. डॉ. नीलेश भैया

सत्य पहले तथा कई बार स्वीकारा जाता है तब एक बार कहा जाता है।
इस अपेक्षा से स्वीकार करने में ज्यादा शक्ति लगती है।

चिंतन

बनता*
चुपचाप है,
टूटता
आवाज़ के साथ है।
इस संसार में
आवाज़ ही
आवाज़ है।

गुरुवर मुनि श्री क्षमासागर जी

* निर्माण।

न्यूनतम अनादर (दुश्मन/ सूक्ष्म जीवों का भी) करने वाला ही अधिकतम आदर का पात्र होता है।

ब्र. डॉ. नीलेश भैया

ज्यादा पढ़े तो घर से जाये,
कम पढ़े तो हल* से जाए।

*खेती के काम के नहीं, ज्ञान बिना खेती कैसे होगी !

निर्यापक मुनि श्री सुधासागर जी

मनुष्यों की श्रेणियाँ…

• कंजूस – मेरा 1 रुपया खर्च न हो, दूसरे के चाहे हज़ारों।
• संतुलित – मैं भी खर्च करूँ, दूसरे को भी करने दूँ।
• असंतुलित – मैं ही खर्च करूँ, दूसरे को खर्च न करने दूँ।

चिंतन

पद मिले, प्रतिभा न रहे तो धृतराष्ट्र बनते हैं।
प्रतिभा रहे, पद न मिले तो कर्ण।

(सुरेश – इंदौर)

जैन साधु की पहचान, पदयात्री तथा करपात्री।

• पदयात्री – जीवनपर्यन्त पैदल चलते हैं।
• करपात्री – जीवनपर्यन्त हाथ में भोजन करना/ बर्तनों में नहीं।

मुनि श्री अजितसागर जी

नारियल को “श्रीफल” इसके अनेक गुणों के कारण कहते हैं। अन्य फलों से इसमें एक और विशेषता होती है कि यह रस अलग से बनाता है।

निर्यापक मुनि श्री सुधासागर जी

जो पापों पर घात करे, उन्हें जीते वह क्षत्रिय ।

मुनि श्री अजितसागर जी

(सबसे बड़े दुश्मन तो पापकर्म ही हैं)।

भूत को यदि नहीं भुलाओगे तो भविष्य भूलना पड़ेगा।

निर्यापक मुनि श्री सुधासागर जी

उपधि = परिग्रह।
उपाधि = बौद्धिक बीमारी, मेंटल नहीं। बुद्धि को मेन्टेन नहीं कर पा रहा, इसीलिए तो उपाधि चाहिए।
इन दोनों से जब व्यक्ति रहित हो जाता है तब समाधि कर पाता है।

मुनि श्री सौम्य सागर जी (जिज्ञासा समाधान – 16 अक्टूबर)