भगवान/गुरु का कहा कर ना पाओ तो ना सही,
कम से कम वो तो मत करो, जिसकी उन्होंने मनाही की है (जिसे उन्होंने पाप कहा है) ।

बड़ा परिवार, घर छोटा – दु:ख का कारण,
छोटा परिवार, घर बड़ा – दोष का कारण ।

बुद्ध ने एक रोगी, वृद्ध और एक मृत को देखा और वे प्रबुद्ध हो गये,
हम रोज़ देखते हैं, हमें वैराग्य क्यों नहीं हो रहा है ?

क्योंकि वे बुध्द थे​ और हम बुद्धू हैं ।

जो मंदिर से जुड़ता है, वो सिर्फ़ धर्म से ही नहीं, अपितु समाज और अपनी संस्कृति से भी जुड़ा रहता है ।

धर्म ना कुछ देता है, ना कुछ लेता है,
बस मिलने/छिन जाने पर स्थिरता देता है ।

(सुरेश)

मर्यादाओं का वहन बाह्य है, ज़रूरी है,
पर अपने को सीमित ना करें, यह आन्तरिक प्रक्रिया है, नुकसानदेह है क्योंकि आपकी क्षमताऐं तो असीमित हैं ।

समस्या का समाधान …
बलवान – शक्ति से, पर बाह्य, अस्थायी ।
बलहीन – भक्ति से, आन्तरिक, बाह्य भी और स्थायी ।

मन का स्वभाव सकारात्मक है ।
उसे मना करोगे तो वह मानेगा नहीं, उसे बताओ कि उसे क्या करना है, वह करेगा ।
तब मन के माध्यम से इंद्रियों को भी नियंत्रित कर सकते हो ।

क्षु. श्री ध्यानसागर जी

पाप का प्रकटीकरण अपराध है ।
अपराध बाह्य है, इस पर नियंत्रण देश का कानून करता है ।
पाप आन्तरिक है/निजी है तथा इस पर नियंत्रण धर्म करता है ।

गहराई गम्भीरता की,
निचाई नीचता की प्रतीक है ।

चिंतन

अच्छा काम करना पुरुषार्थ,

अच्छा/बुरा  उसका फल ।

मृत्यु निश्चित है, मृत्यु का समय अनिश्चित ।
मृत्यु से भय है, मृत्यु का भय नहीं, यदि होता तो पाप कर ही नहीं सकते थे ।