Category: पहला कदम

सत्य तो मुख्यतः ख़ुद के साथ बोलने के लिये होता है । जैसे सबके लिये – “ये मेरा मकान है”, अपने लिये – “मकान किसका

सम्यग्दृष्टि सत्य को जान लेता है पर अविरत अवस्था में, उस पर चल नहीं पाता । चारित्र-मोहनीय मंद/समाप्त होने पर अनुसरण भी करने लगता है

सिद्धों में… व्यंजन-पर्याय उनके आकार और प्रदेशत्व की अपेक्षा, अर्थ-पर्याय अगुरुलघु गुण से ।

श्रावकों के लिये मुख्यत: सातवें अध्याय तक, दान की चर्चा करके समाप्त । आगे मुख्यत: मुनियों के लिये, हाँ ! श्रावक अभ्यास कर सकते हैं

घर/संसार है तो गंदगी तो निकलेगी ही । यदि निकासी के लिये व्यवस्थित नाली नहीं बनाई तो गंदगी घर/संसार में चारौ ओर फैलेगी ही जैसे

घर से नहाकर मंदिर में धोती दुपट्टा पहनकर अभिषेक करने में बुराई नहीं है । मुनि श्री सुधासागर जी

तुम लोग मेरी इस पर्याय की अंतिम अवस्था देख रहे हो, मैं संसार की अंतिम पर्याय की ओर दृष्टि ।

विषय-भोग की तुलना हलाहल से की गयी है । विषय-भोग सुमेरु पर्वत (सबसे बड़ा/हिमालय से भी बड़ा), हलाहल (सबसे बड़ा विष) राई । आचार्य श्री

अपने और अपनों से मोह में इतना दोष नहीं… सीता भी तो राम से बहुत मोह करतीं थीं, तभी तो स्वर्ग से राम की तपस्या

प्रतिक्रमण = पूर्व के दोषों की स्वीकृति/ पश्चाताप, आलोचना = वर्तमान के दोषों की; प्रत्याख्यान = आगे दोष न करने का संकल्प । कुंद कुंद