Category: वचनामृत – अन्य

भोजन में बाल आदि आने पर उसे निकाल कर बाहर फेंक देते हैं। कटु वचन/घटना को ? उसे तो सर पर बैठा लेते हैं, वह

प्राय: लोग कहते हैं –> हम पुरुषार्थ नहीं कर सकते हैं। पर हम भूल जाते हैं कि मनुष्य गति, अच्छा कुल आदि पाने के लिये

परिस्थिति जो “पर” में स्थित हो। यह आपके हाथ नहीं। लेकिन पूरा पुरुषार्थ करने तथा आशावान रहने से स्व-स्थिति बदल जाती है। तब परिस्थिति भी

धर्म स्व-आश्रित ही नहीं, पर निमित्तक भी है। साधुजन भी गृहस्थों की भोजन व्यवस्था लेते हैं। काया के आश्रित तो साधु तथा गृहस्थ दोनों रहते

ना काफ़ी (मिठास), नाही फीका, सच्ची मिठास प्राकृतिक। काफ़ी मिठास – जलेबी में पर मायाचारी का प्रतीक, फीका मिठास – रसगुल्ले में पर मिलावटी (पनीर

संसारी माँ बच्चों को लोरी सुलाने के लिये सुनाती है। धर्म-माँ* बड़ों को जगाने के लिये। निर्यापक मुनि श्री सुधासागर जी *जिनवाणी (धार्मिक ग्रंथ)/ गुरु-वाणी।

खाओ-पीओ, चखो मत; देखो-भालो, तको मत; हँसो-बोलो, बको मत; खेलो-कूदो, थको मत। मुनि श्री मंगलानन्दसागर जी

प्राय: दूसरों से अधिक से अधिक सुख लेना चाहते हैं। जैसे मिठाई मेरी थाली में है पर Common में से पहले और ज्यादा से ज्यादा

दुर्योधन के पास बड़ी सेना, दोनों गुरु, बड़े-बड़े गुरुजन, फिर भी हारा। कारण ? गुरुजनों से चाहता था। पांडव गुरुजनों को चाहते थे। निर्यापक मुनि

भगवान बनने के लिए (श्री रयणसार के अनुसार) – पहले भक्त बनो। किसके ? देव-शास्त्र-गुरु के, देव/ गुरु प्रपंच रहित, शास्त्र विवाद/ विरोध रहित हैं।