Category: पहला कदम

तीर्थंकर के निहार नहीं, कैसे समझें ? लकड़ी जलाने पर राख, उतना कपूर जलाने पर ?? आचार्य श्री विद्यासागर जी

पुण्य प्रकृति – 42 (सातादि + 37 नामकर्म की)। पाप प्रकृति – 82 लगभग डबल, इसीलिये सबल हैं। मुनि श्री प्रमाण सागर जी

चारों कषाय 1 से 9/10वें गुणस्थान तक रहतीं हैं। क्रोध, मान, मायाचारी 9वें गुणस्थान के क्रमश: 2, 3, 4थे भाग तक। लोभ 10वें गुणस्थान तक।

देवों का अवधिज्ञान कैसा ? योगेन्द्र देवों का अवधिज्ञान स्थिर होता है, उनके क्षयोपशम में भी ज्यादा कमी/ बढ़ोतरी नहीं होती। मुनि श्री प्रणम्यसागर जी

पुत्र कागज़ पर लिखा…शब्दरूप; सामने खड़ा……………द्रव्य रूप। इससे काम नहीं चलेगा। जब उसे “ज्ञान रूप” मानोगे तब भला होगा। ऐसे ही आत्मा को शब्द, द्रव्य

अभव्य को अभव्य-सिद्ध कहा यानी अभव्य दशा में सिद्धि है। (सिद्धि = जो जिस रूप में है, उसी रूप रहेगा) ऐसे ही यदि अज्ञान में

वर्गणा में Pattern होता है। वर्ग एक समान शक्ति/संख्या वाले अणुओं को ग्रहण एक – एक अणु बढ़ाते-2 अनंत तक भी जा सकते हैं पर

सीता जी ने लक्ष्मण-रेखा की वजह से कितना कष्ट उठाया। हम घर में कीड़े-मकोड़ों के लिये आये दिन लक्ष्मण-रेखा खींचते रहते हैं। कितने जीवों को

जितने शब्द उतने द्रव्य-श्रुत। निगोदिया जीवों के भी द्रव्य-श्रुत ज्ञान होता है। निर्यापक मुनि श्री सुधासागर जी

अवधिज्ञान को हम बहुत महत्त्वपूर्ण मानते हैं क्योंकि वह हमारे पास नहीं है। उससे ज्यादा महत्त्वपूर्ण नरभव, अहिंसा धर्म आदि हैं। जन्म से मिली चीजों