Category: पहला कदम

निश्चय से आत्मा के अनंत/ अनेक गुणों को जानना, तथा व्यवहार से उन गुणों को जीवन में उतारना। निर्यापक मुनि श्री सुधासागर जी

आत्मा पर विश्वास सिर्फ यह नहीं कि मैं आत्मा हूँ/ आत्मा होती है, पर यह भी कि आत्मा अजर अमर है। इसका परिणाम होगा कि

वैसे तो लोकांतिक देव कोई भी मनुष्य बन सकता है। पर आचार्य श्री कुंदकुंद जी के अनुसार ऐसे विशुद्ध भाव मुनि ही रख सकते हैं।

भव्यपना, अनुभूति में नहीं। भद्रपना (क्रूर का विपरीत) अनुभूति में आता है। कल्याण दोनों के होने पर ही। मुनि श्री प्रणम्य सागर जी (तत्त्वार्थ सूत्र-

जिन दर्शन जैनों का लक्षण है। जिन पूजा जैनों का आवश्यक। मुनि श्री सुप्रभसागर जी

अनेकांतवाद वैचारिक स्तर पर अहिंसा है और स्याद्वाद भाषा के स्तर पर। काया के स्तर पर अहिंसा जीवरक्षा का रूप लेती है। कमलकांत

भोग तथा उपभोग लब्धियाँ पूर्णतया तीर्थंकरों को ही होती हैं। सामान्य केवलियों के भी पूरी 9 लब्धि होती हैं, पर अंतरंग। मुनि श्री प्रणम्य सागर

प्रातिहार्य भगवान के लिए होते हैं। उनके अतिशय से भी होते हैं। ये सदा अरहंत भगवान/ मूर्ति के पास/ साथ रहते हैं। आठ मंगल* मूर्ति

प्रायः संसारी जीव आश्रित रहना चाहता है, बंधन स्वीकारता है, कर्म बंध करता है। शांतिपथप्रदर्शक पर, विडम्बना यह है कि बंधन में आनंद लेने लगता

प्रकार → 1. पाप क्रिया → सर्वथा हेय/ अशांति का कारण/ कर्म धारा रूप 2. पापानुबंधी-पुण्य क्रिया → मिश्र, मसाले जैसा पुण्य/ पाप, 3. पुण्यानुबंधी-पाप